此归莫向舟中结，且卧随身七尺藤

拼音版原文

云yún水shuǐ飘piāo然rán一yī老lǎo僧sēng，头tóu颅lú种zhǒng种zhǒng貌mào棱léng棱léng。

人rén间jiān正zhèng果guǒ修xiū将jiāng满mǎn，天tiān下xià名míng山shān遇yù即jí登dēng。

向xiàng外wài见jiàn来lái终zhōng不bù实shí，从cóng前qián学xué得dé是shì无wú能néng。

此cǐ归guī莫mò向xiàng舟zhōu中zhōng结jié，且qiě卧wò随suí身shēn七qī尺chǐ藤téng。

鉴赏

这首明代杨循吉的《果前堂南归》描绘了一位飘然出世的老僧形象。首句“云水飘然一老僧”，以云水比喻僧人的行踪不定和超脱尘世的生活，老僧的形象跃然纸上。次句“头颅种种貌棱棱”则通过描绘老僧独特的面部特征，暗示其个性鲜明，不拘小节。

第三句“人间正果修将满”，表达了老僧修行即将圆满，即将达到人生智慧的高峰，体现了佛教中的修行成果。第四句“天下名山遇即登”进一步展现了他的洒脱与豁达，无论何处，只要有道场，他都毫不犹豫地攀登。

第五句“向外见来终不实”，揭示了老僧对世间虚幻的认识，他已经看破红尘，明白一切外在事物皆为幻象。最后一句“从前学得是无能”，表面上看似自谦，实则是对自己修行境界的肯定，表示他已领悟到真正的力量并非来自外在，而是内心的平静与智慧。

整首诗通过老僧的形象，传达出一种超脱世俗、追求内心宁静的禅意，以及对人生哲理的深刻理解。