寻幽独往不挂杖，振衣竟日穷跻攀
出处：《九月十二日儿孙扶侍登狮峰醉归放笔》
明 · 张萱
老人觔力济胜难，老脚却欲常登山。
寻幽独往不挂杖，振衣竟日穷跻攀。
天南一峰立江面，嵂崒万仞云霞间。
人言此峰是狮子，云霞若缀拳毛斑。
百兽惟狮雄且武，钩瓜锯牙能食虎。
城中有虎已择人，白骨支撑莽如堵。
狗亦学虎殊咆哮，嗟狮垂头不回顾。
更闻上有古灵湫，勺水曾将神物贮。
三年一吐颔中珠，能为科名卜其数。
探渊久欲撄其鳞，底事蹄涔数杯土。
天飞岂亦常泥蟠，穴处能无鳅鳝侮。
骊兮狮兮奈若何，孤青顽碧空嵯峨。
羊肠诘曲驾灌木，鸟道偪侧盘云萝。
呼儿且扫一拳石，覆掌幸有双仙螺。
燮台拾薪炊不托，炳焯敲石烹酥陀。
侧弁光瑩跪进酒，稚尧绕膝歌傞傞。
东来两水皆西注，跳波却送斜阳去。
两点东西未了青，羊城烟翠鹅城树。
扶胥海口罗浮西，孤刹亭亭屹天柱。
我曾梦草新宫铭，西望蓬莱杳何许。
六鳌已驾三山来，树拥云归不知处。
归云酿雨雨不飞，扑衣云片疑春絮。
前山雨过后山晴，雨逐云归人逐雨。
眼力却笑脚力慵，酒魔转苦诗魔攻。
重阳昨日妒风雨，今来我欲乘蜺虹。
屐痕已破螺子绿，雪鬓笑插萸房红。
谁云登山灾可避，我却局地途终穷。
自怜数遇择人虎，凭谁唤起蟠泥龙。
吁嗟乎，东华尘土北窗风，草露石火将无同。
儿曹慎莫负老脚，得酒便把金芙蓉。
相期岁岁千秋日，日日同登狮子峰。
寻幽独往不挂杖，振衣竟日穷跻攀。
天南一峰立江面，嵂崒万仞云霞间。
人言此峰是狮子，云霞若缀拳毛斑。
百兽惟狮雄且武，钩瓜锯牙能食虎。
城中有虎已择人，白骨支撑莽如堵。
狗亦学虎殊咆哮，嗟狮垂头不回顾。
更闻上有古灵湫，勺水曾将神物贮。
三年一吐颔中珠，能为科名卜其数。
探渊久欲撄其鳞，底事蹄涔数杯土。
天飞岂亦常泥蟠，穴处能无鳅鳝侮。
骊兮狮兮奈若何，孤青顽碧空嵯峨。
羊肠诘曲驾灌木，鸟道偪侧盘云萝。
呼儿且扫一拳石，覆掌幸有双仙螺。
燮台拾薪炊不托，炳焯敲石烹酥陀。
侧弁光瑩跪进酒，稚尧绕膝歌傞傞。
东来两水皆西注，跳波却送斜阳去。
两点东西未了青，羊城烟翠鹅城树。
扶胥海口罗浮西，孤刹亭亭屹天柱。
我曾梦草新宫铭，西望蓬莱杳何许。
六鳌已驾三山来，树拥云归不知处。
归云酿雨雨不飞，扑衣云片疑春絮。
前山雨过后山晴，雨逐云归人逐雨。
眼力却笑脚力慵，酒魔转苦诗魔攻。
重阳昨日妒风雨，今来我欲乘蜺虹。
屐痕已破螺子绿，雪鬓笑插萸房红。
谁云登山灾可避，我却局地途终穷。
自怜数遇择人虎，凭谁唤起蟠泥龙。
吁嗟乎，东华尘土北窗风，草露石火将无同。
儿曹慎莫负老脚，得酒便把金芙蓉。
相期岁岁千秋日，日日同登狮子峰。
鉴赏
这首诗描绘了一位老人在九月十二日与儿孙一同攀登狮子峰的场景，展现了登山的乐趣与艰辛，以及对自然美景的赞美。诗中运用了丰富的比喻和拟人手法，如将狮子峰比作狮子，将云霞比作拳毛斑，将山道比作羊肠小径，将酒比作金芙蓉等，生动形象地展现了登山的过程和感受。
诗的开头描述老人虽年迈但仍有登山的意愿和体力，独自前往寻找幽静之地，不依赖拐杖，振衣而行，尽享登山的乐趣。接着，诗人描绘了狮子峰的壮丽景色，峰顶如同狮子站立于江面之上，云霞缭绕，斑驳陆离，仿佛狮子身上的毛发。诗人还提到了传说中的狮子具有雄武之力，能够震慑群兽，甚至能够预知科举考试的运势。
然而，诗中也暗含了对现实社会的讽刺，提到城中有虎，象征着社会的险恶，以及狗学虎啸的荒谬。同时，诗人表达了对狮子孤独的形象的同情，以及对狮子无法回头的感慨，暗示了个人在面对困境时的无力感。
诗的后半部分转向对登山过程的描写，包括穿越曲折的山路、攀爬云雾缭绕的树木，以及在山顶享受美食和饮酒的欢乐。诗人通过儿孙的陪伴，展现了家庭的温馨与和谐，同时也表达了对自然美景的热爱和对生活的乐观态度。
最后，诗人以“东华尘土北窗风，草露石火将无同”结尾，表达了对时光易逝、人生短暂的感慨，以及对未来的期待。整首诗情感丰富，既有对自然的赞美，也有对人生的反思，展现了诗人深邃的思想和独特的艺术风格。