山深疑路断，古寺忽开门
乔木风霜急，荒崖云雨痕。
朝霞明翠霭，秋雨濯岚昏。
幽鸟不避客，閒云时入轩。
重萝深更绿，碧涧浅无浑。
宝地黄金布，飞泉白玉喷。
庭閒卧驯鹿，果熟引王孙。
禅静石为室，客迷桃满园。
每悲尘世幻，方信梵王尊。
野实饥堪荐，阳崖冬自温。
便当安寂寞，何事走歊烦。
清梵晨斋启，高松夜枕喧。
逢人休问道，得意已忘言。
直指曹溪路，劳将贝叶翻。
功名叹不偶，岁月去如奔。
久分疏轩冕，宁辞友玃猿。
从容岩客话，粗粝野僧飧。
即是平生乐，心期何日论。
拼音版原文
注释
山深：深山。古寺：古老的寺庙。
乔木：高大树木。
荒崖：荒凉的悬崖。
朝霞：早晨的霞光。
翠霭：翠绿的雾气。
幽鸟：隐秘的鸟。
重萝：厚重的藤蔓。
碧涧：清澈的山涧。
宝地：神圣之地。
飞泉：飞溅的泉水。
驯鹿：温顺的鹿。
王孙：贵族后裔。
禅静：禅定平静。
桃满园：满园桃花。
梵王：佛王。
尊：崇高。
野实：野生果实。
阳崖：向阳的崖壁。
寂寞：孤独。
歊烦：忙碌。
清梵：清脆的梵唱。
高松：高大的松树。
曹溪路：佛教圣地曹溪。
贝叶：佛经书页。
不偶：难以匹配。
岁月去如奔：时光飞逝。
疏轩冕：远离官场。
友玃猿：与野兽为友。
岩客：山中隐士。
野僧飧：野僧的食物。
心期：内心期待。
何日论：何时讨论。
翻译
山深处疑无路可寻，古寺忽然出现在眼前。高大的树木在风霜中摇曳，荒凉的崖壁上留有云雨的痕迹。
早晨的霞光照亮了翠绿的雾气，秋雨洗净了山间的岚气。
幽静的鸟儿不怕访客，闲散的云朵偶尔飘进屋檐。
厚重的藤蔓更显绿色，清澈的山涧水浅而透明。
这地方遍地黄金，泉水如白玉般喷涌。
庭院里卧着驯鹿，熟透的果实吸引着游子。
禅修之地以石为室，客人迷失在满园桃花之中。
常感世间虚幻，此刻深信佛祖的崇高。
野外的果实虽饿也能充饥，冬日阳崖仍有暖意。
我愿在此安静度日，何必奔波劳碌。
清晨的梵音开启，夜晚高松声喧闹。
遇见人不必多问，心中所悟无需言表。
直指通往曹溪的道路，无需翻阅佛经寻求答案。
感叹功名难求，时光匆匆流逝。
早已远离尘世繁华，岂会拒绝与野兽为友。
与岩客从容交谈，粗茶淡饭也甘之如饴。
这就是我一生的乐事，何时能与知己共论心迹。
鉴赏
这首诗描绘了一位游子在深山古寺的所见所感。诗人通过对自然景观的细腻描写，抒发了自己对于尘世幻象的悲哀和对禅理的向往。
开篇“山深疑路断，古寺忽开门”设定了一种幽深孤寂的氛围，诗人似乎在寻找心灵的栖息之地。接下来的“乔木风霜急，荒崖云雨痕”则展示了大自然的苍凉与沧桑，同时也映射出诗人的内心世界。
“朝霞明翠霭，秋雨濯岚昏”描绘了时间流转和季节更迭的景象，透露出一种超脱尘世的意境。紧接着，“幽鸟不避客，閒云时入轩”则表现了诗人与自然界的和谐共生，以及他对隐逸生活的向往。
“重萝深更绿，碧涧浅无浑”描写的是寺院周遭的风光，而“宝地黄金布，飞泉白玉喷”则形象地描绘了寺内外的自然美景和富贵之气。诗人通过这些细节，展现了一种物质与精神的双重丰饶。
“庭閒卧驯鹿，果熟引王孙”表达了对宁静生活的憧憬，而“禅静石为室，客迷桃满园”则直接点出了诗人内心追求的是一种禅意和超然物外的情怀。
“每悲尘世幻，方信梵王尊”明确表达了诗人的世界观：对于世间的虚幻感到悲哀，而对佛教的信仰持有一种敬重。紧接着，“野实饥堪荐，阳崖冬自温”则是在写景之余，又一次点出了与自然和谐相处的情感。
“便当安寂寞，何事走歊烦”表达了诗人对内心平静的追求，以及对外界纷扰的拒绝。而“清梵晨斋启，高松夜枕喧”则描绘了一天之中的宁静生活。
最后，“逢人休问道，得意已忘言”表达了诗人对于交流的淡漠，以及对内心所得的满足。全诗以“直指曹溪路，劳将贝叶翻”结束，似乎在暗示一种精神上的解脱和超越。
总体而言，这首诗通过对山谷寺庙自然景观的描写，展现了诗人对于尘世幻象的悲哀，以及对禅意生活的向往。诗中多次出现的自然元素，如树木、风霜、云雨、溪流等，不仅是景物的简单叙述，更是诗人内心世界的投射，表达了一种超脱世俗、追求精神宁静的愿望。