管鲍化为尘，交友存如线

拼音版原文

管guǎn鲍bào化huà为wèi尘chén，交jiāo友yǒu存cún如rú线xiàn。
升shēng堂táng俱jù自zì媚mèi，得dé路lù难nán相xiāng见jiàn。

懿yì君jūn敦dūn三sān益yì，颓tuí俗sú期qī一yī变biàn。
心xīn同tóng袭xí芝zhī兰lán，气qì合hé回huí霜shuāng霰xiàn。

石shí门mén云yún卧wò久jiǔ，玉yù洞dòng花huā寻xún遍biàn。
王wáng濬jùn爱ài旌jīng旗qí，梁liáng竦sǒng劳láo州zhōu县xiàn。

烟yān鸿hóng秋qiū更gèng远yuǎn，天tiān马mǎ寒hán愈yù健jiàn。
愿yuàn事shì郭guō先xiān生shēng，青qīng囊náng书shū几jǐ卷juàn。

鉴赏

这首诗是唐代诗人杨巨源的作品，题目为《题赵孟庄》。从内容来看，这是一首表达对友情深厚、赞美隐逸高士，以及个人对知识和学问的渴望与追求的诗句。

首先，“管鲍化为尘，交友存如线”表明了古人之间的友谊虽然微薄，却能经久不衰。接着，“升堂俱自媚，得路难相见”描绘了一种隐逸生活的情景，人们都在追求自己的理想和目标，但真正能够达到的却很少。

“懿君敦三益，颓俗期一变”中，“三益”可能指的是修身、齐家、治国的理念，而“颓俗”则是对当时社会风气的不满，表达了诗人希望能够有所改变。

“心同袭芝兰，气合回霜霰”则是借自然景象来比喻心灵的交流和精神上的契合，其中“芝兰”代表高洁之物，“霜霰”则是清冷之气，这两者能够相得益彰，展示了一种超凡脱俗的情操。

“石门云卧久，玉洞花寻遍”描绘了隐逸生活的宁静与悠然，其中“石门”、“玉洞”都是形容深山幽谷之处，“云卧”和“花寻”则表现了一种超脱世俗、与自然和谐共生的意境。

接下来的“王浚爱旌旗，梁竦劳州县”可能是借古人王浚、梁竦的事迹来表达对功名利禄的淡然或不屑一顾。其中，“旌旗”指的是战旗，是功绩的象征；“劳州县”则是官职的代称。

“烟鸿秋更远，天马寒愈健”中，“烟鸿”形容距离之遥远，可能暗喻世事的渺茫无际；“天马”则是神话中的神兽，代表着高洁和自由，这里用以比喻诗人对精神世界的向往。

最后，“愿事郭先生，青囊书几卷”表达了诗人对于学问的追求和渴望。其中“郭先生”可能是指某位知识分子或学者，而“青囊书”则象征着对知识的珍视与积累。

综上所述，这首诗通过对自然美景的描写、对友情的赞美以及个人精神世界的追求，展现了诗人超脱尘世、向往高洁的情怀。