黄龙游帝郊，箫韶凤来仪

拼音版原文

我wǒ公gōng古gǔ仙xiān伯bǎi，超chāo然rán羡xiàn门mén姿zī。

偶ǒu怀huái济jì物wù志zhì，遂suì为wèi世shì所suǒ縻mí。

黄huáng龙lóng游yóu帝dì郊jiāo，箫xiāo韶sháo凤fèng来lái仪yí。

终zhōng然rán反fǎn溟míng极jí，岂qǐ复fù安ān笼lóng池chí。

出chū入rù四sì十shí年nián，忧yōu患huàn未wèi尝cháng辞cí。

一yī言yán有yǒu归guī意yì，阖hé府fǔ谏jiàn莫mò移yí。

吾wú君jūn信xìn英yīng睿ruì，搜sōu士shì及jí茅máo茨cí。

无wú人rén长cháng者zhě侧cè，何hé以yǐ安ān子zǐ思sī。

归guī来lái扫sǎo一yī室shì，虚xū白bái以yǐ自zì怡yí。

游yóu于yú物wù之zhī初chū，世shì俗sú安ān得dé知zhī。

我wǒ亦yì世shì味wèi薄báo，因yīn循xún鬓bìn生shēng丝sī。

出chū处chù良liáng细xì事shì，従cóng公gōng当dāng有yǒu时shí。

注释

羡门：传说中的仙人，此处比喻超凡脱俗的才德。
济物志：救济万物的心愿。
縻：束缚，牵累。
黄龙：古代象征帝王的吉祥物。
箫韶：古代的高雅音乐。
溟极：大海的尽头，比喻归隐之处。
笼池：小小的池塘，比喻世俗的束缚。
茅茨：简陋的茅草屋，代指民间。
子思：孔子的儿子，此处泛指贤者。
虚白：空灵，清净。
世味：世俗的味道，指尘世的事务。
因循：顺从，遵循常规。

翻译

您是古代仙人般的伯乐，超脱如羡门之才。
偶尔心怀救济万物的理想，却因此被世人束缚。
黄龙在天子的郊野游动，美妙的音乐引来凤凰的仪态。
最终你返回大海之源，怎还能安心于小小的牢笼？
您在外奔波四十年，从未回避过忧虑和困苦。
一句归隐之意，全家都劝阻不了您的决定。
我们的君主确实英明，连草屋中的贤士也得以搜罗。
没有长者的陪伴，如何安置你的思虑？
归来后打扫一间小屋，清静空灵中自得其乐。
在事物的初始之处游走，世俗之人怎能理解。
我对世间琐事已淡漠，岁月流逝使我鬓发斑白。
出仕或归隐，实为小事，将来跟随您自有时机。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏轼的作品，表达了对友人张安道赴任南都（今江西南昌）的送别之情。诗中“超然羡门姿”表现了对张安道高洁品格的赞美，而“我公古仙伯”则是对他仙风道骨的一种称呼，透露出诗人对友人的崇敬之情。

诗的前半部分描述了张安道偶尔萌生济世救民的情怀，但终究无法摆脱世俗的羁绊。黄龙游帝郊、箫韶凤来仪，是用古代神话中的黄龙和仙乐来比喻张安道的高洁与非凡，表明他的志向远大，不愿久留于凡尘。

“终然反溟极”到“岂复安笼池”，则是说尽管他有出世的想法，但最终还是回到了人间。接下来的“出入四十年，忧患未尝辞”，表达了张安道一生中多次进退于朝廷之间，始终未能摆脱忧虑和困扰。

“一言有归意”到“阖府谏莫移”，则是说尽管他有回归田园的愿望，但又被世俗所束缚，这里阖府指的是家宅，谏莫移意味着难以割舍。接着，“吾君信英睿，搜士及茅茨”赞扬了皇帝英明、广纳贤才到草莽之间。

“无人长者侧”到“何以安子思”，表达了诗人对张安道的期望，希望他能有机会安心思考自己的人生方向。最后，“归来扫一室，虚白以自怡”则是说张安道归来后，清扫一间简陋的居所，以此自得其乐。

诗的结尾“游于物之初，世俗安得知”表达了对张安道超然物外、不染尘俗的一种向往。而“我亦世味薄，因循鬓生丝”，则是说诗人自己也对世俗的纷扰感到淡漠，与时间推移而逐渐老去。最后，“出处良细事，从公当有时”表达了希望张安道在未来能找到合适的出路和时机。

这首诗不仅是送别之作，也反映了苏轼对友人、对自己、乃至对世态的深刻思考。