莫作分别想，沧海粟影浮

鉴赏

这首元代诗人冯子振的《游报恩寺读东坡石刻》，以独特的视角和深邃的思考，展现了对历史与文化的深刻感悟。

首先，诗中“老石经劫坏，神物在处留”两句，描绘了历经沧桑的老石碑，虽遭劫难，但其中蕴含的精神与智慧却依然留存，寓意着文化与精神的不朽。这种对历史遗迹的尊重与敬畏，体现了诗人对传统文化的深厚情感。

接着，“元丰苏长公，有倡当须酬”一句，提到了宋代文学巨匠苏轼（苏长公），表达了对苏轼及其作品的崇敬之情，并暗示了对苏轼倡导的文化精神的回应与传承。这不仅是对苏轼个人的致敬，也是对宋代文化繁荣的一种怀念与向往。

“莫作分别想，沧海粟影浮”则进一步深化了对历史与现实、个体与整体关系的思考。诗人提醒读者不要局限于眼前的分别与局限，而应将视野放得更为广阔，如同沧海中的粟粒，虽小却承载着无尽的宇宙奥秘。这句诗富有哲理，引导人们超越表面现象，去探索更深层次的意义。

“□生宇宙间，何许更九州”中的“□”字可能为脱漏或印刷错误，此处应理解为“人”字，整句意为人在宇宙间渺小如尘，又何止于区区九州之地。这不仅是对人类自身位置的谦逊表达，也暗含了对宇宙之大、时间之长的感慨。

“文字千古映，醉墨楷法遒”赞扬了古代文字与书法艺术的永恒魅力，它们跨越千年，依然光彩照人。这不仅是对苏轼等文人墨客才华的赞美，也是对中华优秀传统文化的颂扬。

“愿杳五百年，华屋真山丘”表达了对历史变迁的感慨，以及对美好事物终将逝去的无奈。然而，这种感慨并非绝望，而是对永恒价值的追求与向往。

最后，“且从蓟子训，铜狄三千秋”引用了古代典故，表达了诗人愿意追随先贤的脚步，像铜狄一样坚韧不拔，度过漫长岁月的决心。这不仅是对个人理想的追求，也是对传承与创新的呼唤。

综上所述，冯子振的这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，展现了对历史、文化、自然与人生的独特见解，既是对前人的致敬，也是对未来的一种期许。它不仅是一次对古代文化的回望，更是对人类共同精神家园的探索与呼唤。