吾家先训在，楹凿晏生庐

拼音版原文

断duàn简jiǎn孔kǒng堂táng坏huài，遗yí经jīng汲jí塚zhǒng虚xū。

谩màn求qiú芸yún辟pì蠹dù，先xiān叹tàn鲁lǔ成chéng鱼yú。

旧jiù帛bó愁chóu连lián盖gài，亡wáng篇piān恨hèn蠟là车chē。

吾wú家jiā先xiān训xùn在zài，楹yíng凿záo晏yàn生shēng庐lú。

注释

断简：残缺的竹简。
孔堂：古代的学府。
坏：损坏。
遗经：遗留的古籍。
汲冢：古代藏书之处。
谩求：徒然寻找。
芸辟蠹：芸草驱虫。
鲁成鱼：比喻文献零散。
旧帛：破旧的丝帛。
愁连盖：愁云密布。
亡篇：丢失的篇章。
蜡车：古代用于保存文献的车辆。
先训：祖先的教诲。
楹凿：柱子上的雕刻。
晏生庐：指晏婴的居所，代指世代传承的家风。

翻译

孔堂的残片散落一地，古代的经典书籍在汲冢中空无一物。
徒然寻找芸草来驱赶蛀虫，首先感叹鲁国文献的流失如同鱼鳞散尽。
破旧的丝帛上愁云密布，丢失的篇章令人遗憾，仿佛那些珍贵的文字被蜡车遗忘。
我家的祖训犹在，就像那凿刻在屋柱上的教诲，如同晏婴的居所，代代相传。

鉴赏

这首诗描绘了一种学术文化的颓废与对过去辉煌的怀念。"断简孔堂坏，遗经汲冢虚"表明古代圣贤的典籍已经残缺不全，连孔子的儒家思想也受到忽视，以至于人们不得不去古墓中寻找已失传的文献。这两句通过对书籍的描写，反映出一个时代的文化断层。

"谩求芸辟蠹，先叹鲁成鱼"中的"芸辟蠹"指的是古代的一种虫子，这里喻指学问浅薄的人。诗人批评那些不求甚解、浮夸虚伪的学风，并且感慨于当年儒家学派曾经辉煌如鲁国。

"旧帛愁连盖，亡篇恨蜡车"则是对古代典籍流传不广而感到悲哀。"旧帛"可能指的是书册的保护套，而"连盖"则是因为这些书籍已经很少有人阅读，甚至连覆盖它们的布都已经陈旧了。"亡篇恨蜡车"中"蜡车"是一种古代刻书的工具，这里表达了诗人对于失传典籍的深切懊恼。

最后两句"吾家先训在，楹凿晏生庐"则是诗人提到自己的家族教育已经流传下来，并且希望能够重振学术，在夜晚的书房中研读古籍。这也反映出诗人对于文化传承和个人使命的一种期许。

整首诗通过对书籍、学问的描写，表达了诗人对于过去文化辉煌的怀念，以及对当下学术衰败的忧虑，同时也展现了个人的责任感与重振学术的决心。