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十世为僧皆姓杨,死生游戏自隋唐

宋 · 释德洪
十世为僧皆姓杨,死生游戏自隋唐
铁身自倒汝邪□,写字无为我道场。
异迹著于无量寿,慈风不减普昭王。
两川显化人皆识,今日全身不掩藏。

鉴赏

这首诗描绘了一位在佛教中享有盛名的观音形象,以“十世为僧皆姓杨”的开篇,巧妙地将观音与佛教历史中的多个时代相联系,展现出其跨越时空的影响力。诗中提到观音在隋唐时期的游戏般生活,以及其铁身倒下时的神秘现象,暗示了观音超凡脱俗的力量和非凡的存在。写字无为的描述,进一步强调了观音作为道场的象征意义,其文字成为传播佛法的媒介。

“异迹著于无量寿”一句,点明了观音事迹的深远影响,不仅局限于一时一地,而是贯穿于无尽的时间之中。慈风不减普昭王,则表达了观音慈悲为怀、普度众生的精神,如同普昭王一般,其影响力广泛而深远。最后,“两川显化人皆识,今日全身不掩藏”两句,描绘了观音在两川地区显灵的场景,使得人们都能认识到其存在,强调了观音的显赫地位和其对信徒的直接启示。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了观音作为佛教中重要角色的神圣性和影响力,同时也体现了诗人对观音信仰的深切敬仰和理解。

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