若将此画比量看,总在人间为第一
出处:《贯休应梦罗汉画歌》
唐 · 欧阳炯
西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。
天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。
时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。
高握节腕当空掷,窸窣毫端任狂逸。
逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。
形如瘦鹤精神健,顶似伏犀头骨粗。
倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。
不知夏腊几多年,一手支颐偏袒肩。
口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。
芭蕉花里刷轻红,苔藓文中晕深翠。
硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。
林间乱叶纷纷堕,一印残香断烟火。
皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。
五七字句一千首,大小篆书三十家。
唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。
瓦棺寺里维摩诘,舍卫城中辟支佛。
若将此画比量看,总在人间为第一。
天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。
时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。
高握节腕当空掷,窸窣毫端任狂逸。
逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。
形如瘦鹤精神健,顶似伏犀头骨粗。
倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。
不知夏腊几多年,一手支颐偏袒肩。
口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。
芭蕉花里刷轻红,苔藓文中晕深翠。
硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。
林间乱叶纷纷堕,一印残香断烟火。
皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。
五七字句一千首,大小篆书三十家。
唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。
瓦棺寺里维摩诘,舍卫城中辟支佛。
若将此画比量看,总在人间为第一。
注释
贯休:高僧名。孤情峭拔:心境孤傲峻峭。
水墨画罗汉:用墨笔描绘罗汉。
魁岸古容:威猛古朴的形象。
闭目焚香:静坐禅修。
禅室:静修的地方。
脱下袈裟:梦中灵感涌现。
高握节腕:高举手腕。
怪石安拂:怪石环绕。
真僧列坐:罗汉静坐。
夏腊:修行年数。
支颐:托腮。
梵夹:梵文经典。
衲衣:僧袍。
凡人:普通人。
瓦棺寺:寺庙名。
舍卫城:古代城市名。
翻译
西岳的高僧名叫贯休,他的心境孤傲峻峭如同秋意上天仿佛让他用墨水和毛笔描绘罗汉,他笔下的形象威猛古朴
时常带着大块绸缎,把画作贴在高高的墙壁上,他在禅室里闭目静坐
在梦中见到真实的景象,他脱下僧袍,拿起画笔
他高举手腕,豪放地挥洒,笔触狂放不羁
片刻间就画出了两三尊罗汉,不像普通画师那样耗费时间
怪石嶙峋,罗汉们静坐修行,形态各异,栩栩如生
他们像瘦鹤般精神饱满,头顶如犀牛角般粗犷
他们在松根、岩缝间,身形弯曲,仿佛随时要动起来
学经的弟子似乎能听到他们的声音,打盹的山童疑心自己在做梦
不知道他修行了多少年,一手托腮,袒露着肩膀
开口微笑,仿佛在与人交谈,静坐时又像是在禅定
案前的大象低头垂鼻,崖边的猿猴伸展手臂嬉戏
在芭蕉花丛中,他轻描淡写地刷出红色,苔藓上晕染出深绿
他手持硬筇杖,坐在矮松床,眉毛如雪,一寸长
翻开梵文经典,修补衲衣,细致入微
林间的落叶纷飞,香烟袅袅,他的生活简朴而专注
木屐磨损,蒲团常坐,足见他的坚韧
贯休贯休,无人能超越他的艺术才华,名声远播
他创作了一千多首五言或七言诗句,精通三十多家篆书
唐朝有许多名士,他与萧子云、吴道子齐名
如果拿他的书画与他人相比,恐怕只有他们才配得上生前的赞誉
贯休从江南来到秦国,如今已无亲朋
他的诗和画都无比奇特,看你这凡夫俗子,怎能理解他的境界
瓦棺寺里的维摩诘,舍卫城中的辟支佛,都难以与他相提并论
如果以这幅画来衡量,他是人间第一
鉴赏
这首诗描绘了一位高僧贯休的艺术造诣和禅定生活。从诗中可以感受到贯休不仅在画艺上有着超凡的成就,而且他的禅修也达到了出神入化的境界。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。" 这两句开篇便勾勒出了贯休卓尔不群、孤傲自立的艺术个性和超然物外的禅意。
"天教水墨画罗汉,魁岸古容生笔头。" 贯休以神来之笔触,描绘出天然的罗汉形象,其画风古朴而又不失现代感,是他与众不同的艺术魅力所在。
"时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。" 这几句生动地描写了贯休的创作状态和他与禅意的深刻结合。在梦中,他得到了灵感,用最纯粹的心态去触摸艺术的真谛。
接下来几句 "高握节腕当空掷,窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。" 描绘了贯休在绘制罗汉时的豪放与自由,他的每一笔都蕴含着生命力和艺术魅力。
诗中还不乏对贯休生活环境和禅修状态的细腻描写,如 "怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,顶似伏犀头骨粗。" 描述了他所处的自然环境和他的禅修形象。
整首诗通过对贯休艺术生涯和禅修生活的描绘,展现了一个全才高僧的多面性与深邃的精神世界。