平日衰迟众所怜，偶逢亨运亦腾骞

注释

衰迟：衰老迟缓。
怜：怜悯。
亨运：好运。
腾骞：振奋上升。
七旬：七十岁。
宜：应当。
不归：不再回来。
溘然：突然去世。
烦言：纷扰的言论。
晚节：晚年声誉。
恼：困扰。
投簪：古代官员辞官的典故，比喻退隐。
九泉：地下，指死亡。

翻译

平时身体衰弱常受人怜悯，偶尔遇到好运也能振奋起来。
七十多岁已过，应当退休了，一旦出门就不再回来，终究会离世。
有幸避开纷扰，保持晚年的清誉，暂且没有太多疾病困扰余生。
应该立即计划退隐，不要等到生命走到尽头。

鉴赏

这首诗是南宋诗人吴芾的作品，表达了对故旧朋友不幸去世或遭遇不顺的深切感慨。诗中通过对比衰弱与腾骞、晚节与残年的意象，传递出诗人对于生命无常和人事变迁的感悟。

“平日衰迟众所怜”表现了人们对那些平日里显得孱弱不堪的人们的同情。而“偶逢亨运亦腾骞”则描绘了即便是那些看似无望之人，偶尔也能遇到好运，一跃而起，如同马儿奔跑一般。

接着，“七旬已过宜休矣，一出不归终溘然”提醒人们在生命走到尽头时应当知足，不应再有更多的奢望。"一出不归"暗示了死亡的不可逆转，而“终溘然”则是对逝去生命的感叹。

诗人随后劝诫自己，“幸免烦言全晚节，且无多病恼残年”，表达了希望能够保持晚年的清净，不再有多余的话语，也不愿让疾病困扰自己的晚年生活。

最后，“直须更作投簪计，莫待将身到九泉”则是诗人对自己生命的规划和安排，提醒自己要及时行乐，不应等到生命走到尽头才后悔莫及。"九泉"在古代通常指的是地下或黄泉，即死后的世界。

整首诗充满了对生命短暂、人事无常的感慨，以及对晚年生活的珍惜和规划。吴芾通过这首诗传达了一种超脱世俗纷争，珍视生命余暇的心境。