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谁知精灵默呵护,前归樊榭后古香

清 · 邱光华
太史跋扈翰墨场,罢官长揖归故乡。
北垞之南南垞北,有亭万卷罗缥缃。
著书等身老弥笃,如起废疾针膏肓。
经兼郑孔史班马,此砚晨夕时相将。
忆昔太史返大庾,一百八石载归航。
朱砂斑红雀斑黑,鸲鹆眼碧鸦眼黄。
已闻榜人窃其九,余亦散尽无留藏。
复从何处得端产,轩然一笑谁能详。
曹君博物清门彦,频年鼓棹游维扬。
倾囊购得太史砚,巧偷豪夺嗤襄阳。
近来好事工作伪,片瓦辄欲夸香姜。
即如樊榭跋此砚,谓曾过眼见数方。
晴窗展玩三叹息,鲁鼎真赝空评量。
物因人重伪亦好,况喜石质尤精良。
流传傥入俗人手,何异黠鼠衔生姜。
谁知精灵默呵护,前归樊榭后古香
从兹定见虹贯月,沧江夜夜生光芒。

鉴赏

这首诗是清代诗人邱光华为纪念朱竹垞太史而作,通过描绘太史的书法才华、罢官归乡后的著述生活以及他珍藏的砚台,展现了太史的学识与品性。诗中提到的“北垞之南南垞北”的亭馆,象征着太史的学问渊博,砚台上的朱砂斑点和奇特色彩,象征其作品的独特风格。诗人感叹砚台的流失,对曹种水能购得此砚表示赞赏,并批评了社会上对珍贵物品的盲目追求和伪造行为。

诗中提到的“晴窗展玩三叹息”表达了对砚台命运的关注,认为真正的价值在于内在的文化底蕴而非外在的炫耀。诗人进一步强调,如果砚台落入俗人之手,就如同黠鼠糟蹋香姜,失去了原有的价值。然而,太史的学问精神和砚台的精良质地使得它最终被识货之人樊榭所得,得以保全其精华,如同夜明珠般在静夜中闪烁光芒。

整首诗以砚为线索,寓言性强,既赞美了朱竹垞的人格魅力和学术成就,也揭示了对社会风气的批判,具有深厚的文化内涵。