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参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫

出处:《参禅行赠荷藏主
元末明初 · 无愠
参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫
当信参禅最省事,单单提个赵州无。
行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是,尽去相师学言语。
纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。
问渠所说事若何,随问随言怎分别。
劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。
参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。

拼音版原文

cāncháncāncháncānchánshìzhàng

dāngxìncānchánzuìshěngshìdāndānzhàozhōu

xíngzuòxíngzhùzuòcháng

ránhēitǒng便biànzhūshèngjiānxiāng

suǒlǎnzànshòuhuángzhàoróngshòu

shìcānchánleshēngshuíkěnzhúchéng

jìndàicānchánquánshìjìnxiāngshīxuéyán

zòngránxuéyánchéngqiàdiāolóngyǎngyīng

yīngsuírénqiǎotiáoshébáiqiānbānwànbānshuō

wènsuǒshuōshìruòsuíwènsuíyánzěnfēnbié

quànhòushēngměnglièzhùshǒuxīntóu便biànpiē

sānchéngjiàodiǎnzhōngshābǎiqiānzhūyǎnzhōngxiè

cāncháncānchánháoniànfēiliáng

kāntànshénxiānzhāngguǒlǎozhuóránàiyào

鉴赏

这首诗以生动的语言和深刻的哲理,探讨了参禅修行的真谛。诗人首先提出“参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫”,强调参禅并非易事,需要有大丈夫般的决心和毅力。接着,诗人指出真正的参禅在于“单单提个赵州无”,即不被外物所束缚,内心保持空灵。

“行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕”描绘了参禅者无论何时何地,都应保持警觉,不为外界所动。诗人进一步阐述,真正的参禅者在“蓦然打破黑漆桶”后,即达到了与圣贤并肩的高度,摆脱了生死的束缚。

诗人通过懒瓒不受黄麻诏、芙蓉不受紫衲衣的例子,强调了真正的修行者不应追求外在的荣誉和物质享受,而应专注于内心的修行。接着,诗人批评了近代一些参禅者过于注重形式和言语,如同“雕笼养鹦鹉”,虽然能模仿他人的话语,但并未真正理解其内涵。

最后,诗人以神仙张果老为例,讽刺那些只追求外在形式而不深入理解修行本质的人。整首诗通过对比和比喻,深刻揭示了参禅修行的本质,鼓励后辈要勇猛精进,直指心性,不被外物所迷惑,追求真正的内在觉醒和解脱。

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