千乘建学，五与攸因

鉴赏

这首诗是南北朝时期无名氏所作的《欧阳威德政碑铭》，它以高度概括的手法，赞美了欧阳威在治理地方时展现出的卓越才能和高尚品德。

首先，“赫赫宗陈，桓桓鼎臣”，开篇即以“赫赫”、“桓桓”这样的形容词，描绘出欧阳威在地方治理中的显赫地位和坚定形象，如同宗庙中的重要人物，如同鼎立的重臣，凸显其权威与影响力。

接着，“千乘建学，五与攸因”，指出欧阳威不仅在军事上建立了强大的力量，还在文化教育上有所建树，通过“建学”来培养人才，通过“五与攸因”来稳固地方秩序，展现了他全面的治国理念。

“盛德斯选，公门日新”，赞扬欧阳威以其深厚的道德品质被选为地方长官，并且在他的领导下，公门（官府）的治理日益创新，体现了他的领导力和改革精神。

“崇高惟岳，贶甫生申”，将欧阳威比作高山，象征其崇高的地位和深远的影响，同时提到他如同赐予福祉，生发申明，强调了他的恩泽和教化作用。

“去衡移广，迁征自镇”，描述欧阳威在治理过程中，能够灵活应对各种情况，既能够去除旧弊，又能够扩大影响，同时保持地方的稳定。

“悠悠铜略，藐藐金邻”，通过“铜略”和“金邻”的比喻，展现欧阳威在军事上的策略和外交上的智慧，既能在铜墙铁壁中保护地方安全，又能与周边国家和平相处。

“莫远非督，无恩不宾”，强调欧阳威的治理政策广泛而深入，无论是远近之地，还是不同背景的人群，都能得到他的关注和照顾，体现了他的公平与包容。

“三江靡浪，五岭奚尘”，用自然景观的平静与清洁，象征欧阳威治理下的地方安宁与清廉，没有纷扰和污浊。

“式歌式舞，仁哉至仁”，最后以歌舞的形式表达对欧阳威的敬仰之情，称其为真正的仁者，表达了人民对他仁政的衷心感激和赞美。

整体而言，这首诗通过对欧阳威德政的颂扬，展现了其在政治、军事、文化、道德等多个方面的杰出成就，以及他对地方治理的深刻理解和卓越贡献，是一首充满敬意和赞美之情的佳作。