母守经，子达权，死者玉碎生瓦全

鉴赏

这首诗《题洞庭西山费氏先德录》由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作。诗中以激昂的语气和深沉的情感，赞美了费氏家族的先辈们在道德、智慧与孝道上的卓越表现。

首句“我欲发奇语，令君四座皆骇然”，表达了诗人想要说出惊人之语，让在场的所有人都为之震惊的决心。接下来，“大造玉成类冰炭，此意荒忽难为传”两句，运用比喻手法，将费氏家族的成就比作玉石与冰炭，虽然性质迥异，但都极其珍贵，难以言表其伟大之处。

“自非南荒封豕闯然起，安得西山费氏贞孝相纶连”两句，通过假设性的表述，强调了费氏家族贞洁孝顺的品质，如同从遥远的南方突然崛起的猛兽，需要有如西山费氏这样的家族来传承和发扬这种美德。

“母守经，子达权，死者玉碎生瓦全”三句，进一步描绘了费氏家族成员在道德与智慧上的表现。母亲坚守传统，儿子则通晓权变，即使面对死亡，也展现出坚定的信念，如同玉石破碎，却依然保持其本质的纯净。

“舍此岂复有人理，自郐以下无讥焉”两句，表达了对费氏家族道德水准的高度赞扬，认为在他们之后的人类行为都显得微不足道，无法与其相比。

最后，“我闻陆机词赋重世德，乃有廷璜昆季扬其先”两句，提到古代文人陆机及其兄弟，以此类比费氏家族，说明他们的品德和智慧同样值得后人学习和传颂。

“皭然耿光照家乘，孝子慈孙弥亿年”两句，总结了费氏家族的光辉事迹如同明灯照亮历史，其孝顺子孙的美德将流传万世。

整首诗通过对费氏家族先辈们的高度赞誉，展现了对道德、智慧与孝道的深刻理解和推崇，同时也体现了诗人对于传承和弘扬优秀传统文化的强烈愿望。