我亦挂冠为弟子，同参肯许是耕閒

拼音版原文

百bǎi年nián萧xiāo寺sì古gǔ云yún间jiān，五wǔ夜yè焚fén修xiū昼zhòu掩yǎn关guān。

雪xuě岭lǐng衣yī传chuán方fāng丈zhàng室shì，虎hǔ丘qiū石shí点diǎn可kě中zhōng山shān。

天tiān开kāi罨yǎn黛dài成chéng仙xiān境jìng，地dì接jiē琉liú璃lí映yìng佛fó颜yán。

我wǒ亦yì挂guà冠guān为wèi弟dì子zǐ，同tóng参cān肯kěn许xǔ是shì耕gēng閒xián。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人的修行生活，充满了宗教与自然之美。"百年萧寺古云间"一句，既点明了时间的悠久，也勾勒出了萧寺古老、云雾缭绕的景象。紧接着"五夜焚修昼掩关"，则表现出僧人日夜不懈地修炼，以及他们对外在世界的隔绝。

"雪岭衣传方丈室"中的"雪岭"形容山峰之美，而"衣传"则是佛教用语，比喻佛法如同穿越世代的衣衫，永恒不变。"虎丘石点可中山"一句，则是在描绘僧人在深山中的修行生活，这里的"虎丘"可能指的是一个具体的地名，而"石点"则是对禅定时刻的心境写照。

"天开罨黛成仙境，地接琉璃映佛颜"一段，则是通过对比天地的壮丽景象来形容僧人所达到的精神境界。这里的"罨黛"和"琉璃"都是美好的色彩，借以表达佛法的庄严与纯净。

最后"我亦挂冠为弟子，同参肯许是耕閒"一句，则是诗人表达自己愿意放下俗世的荣耀，成为僧人的弟子，与之共同修行。这不仅体现了诗人对佛法的向往，也反映出当时社会中某些士大夫对于出家为僧、追求精神超脱的向往。

整首诗通过对自然景物和宗教生活的描绘，展现了一种超然物外、追求心灵净化的意境。