数往知来,亶其然乎
出处:《赐宜春易太极》
宋 · 徐经孙
易有太极,在天地先。
两仪四象,是谓后天。
春台得之,云自希夷。
吉凶祸福,予以前知。
八十二宫,颇与俗殊。
数往知来,亶其然乎。
两仪四象,是谓后天。
春台得之,云自希夷。
吉凶祸福,予以前知。
八十二宫,颇与俗殊。
数往知来,亶其然乎。
鉴赏
这首诗以《易经》为背景,探讨了宇宙的起源与演变,以及其中蕴含的哲学思想。开篇“易有太极,在天地先”,点明了《易经》中太极的概念,作为宇宙万物的根源,先于天地而存在,体现了道家的宇宙观。接着,“两仪四象,是谓后天”则引出《易经》中的二分法和四象理论,阐述了宇宙从简单到复杂的发展过程。
“春台得之,云自希夷”一句,运用了比喻手法,将《易经》的智慧比作春日的高台,能够洞察宇宙的奥秘,达到一种超越世俗的境界。“吉凶祸福,予以前知”则强调了《易经》在预测未来、指导人生决策方面的独特能力。
最后,“八十二宫,颇与俗殊。数往知来,亶其然乎”表达了对《易经》中复杂体系的赞叹,认为它能通过过去的规律推断未来的趋势,显示了其深邃的智慧和预见性。整首诗通过对《易经》的赞美,展现了作者对古代哲学思想的深刻理解和敬仰。