失即肝脾为楚越，得之藜藿是膏粱

拼音版原文

非fēi有yǒu非fēi无wú是shì祖zǔ卿qīng，都dōu来lái相xiāng去qù一yī毫háo芒máng。

人rén人rén可kě到dào我wǒ未wèi到dào，物wù物wù不bù妨fáng谁shuí与yǔ妨fáng。

失shī即jí肝gān脾pí为wèi楚chǔ越yuè，得dé之zhī藜lí藿huò是shì膏gāo梁liáng。

一yī言yán千qiān古gǔ难nán知zhī处chù，妙miào用yòng仍réng须xū看kàn吕lǚ梁liáng。

注释

非有：不是存在。
非无：不是不存在。
祖乡：根源之地。
都来：一切。
相去：相差。
一毫芒：极其微小的差距。
人人：每个人。
不妨：不妨碍。
谁与妨：谁能妨碍。
失：失去。
得：得到。
藜藿：粗劣的食物。
膏粱：美味佳肴。
一言：一句话。
千古：千年。
吕梁：这里可能指代某个人或者象征智慧的来源。

翻译

并非有也不是无，这里是我们的根源乡。
一切事物都相差毫厘，人人皆可达而我未尝。
失去时如肝脾隔阂，得到时如藜藿变佳肴。
一句真言千秋难解，奇妙之处还需吕梁来揭示。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的作品《和吴冲卿省副见赠》。诗中，诗人以独特的视角探讨了存在与感知的关系。"非有非无是祖乡"表达了一种超越物质实有与虚无的哲学思考，认为真正的故乡在于超越二元对立的状态。"都来相去一毫芒"进一步强调了细微差别中的共同之处。

"人人可到我未到"，诗人暗示每个人都有可能达到某种境地，只是自己尚未触及。"物物不妨谁与妨"则表明万物皆可共存，没有绝对的妨碍，体现了包容与和谐的思想。

"失即肝脾为楚越，得之藜藿是膏粱"运用比喻，表达了失去与得到的相对性，失去时即使痛苦如楚越之隔，得到时即使微贱如藜藿也能视为珍馐。诗人借此传达出人生境遇的无常和对朴素生活的欣赏。

最后两句"一言千古难知处，妙用仍须看吕梁"，以"一言"象征深奥的道理，指出真理往往难以言表，真正的智慧需要在实践中去领悟，就像吕梁（可能指吕梁山或吕梁水，此处借代难以捉摸的智慧）一样难以捉摸。

整体来看，这首诗寓哲理于日常，富有深意，展现了邵雍诗作的玄思与智慧。