玩物察时远灾咎，不须空热九回肠

翻译

朝廷官员们穿着华丽，金玉满身，在繁华中回归士人之地。
勇于退隐的人如同疏傅般离去，过于刚强的人似乎比次公还要狂放。
庭院中的梧桐落叶并非死亡的象征，秋天的燕子离开巢穴并不等冬天降临。
通过观察事物和洞察时机，可以避免灾祸，不必空自忧虑，让心情纠结。

注释

簪绂：古代官员的服饰，这里指朝廷官员。
初服：原指未做官时的朴素衣着，这里指回归平民生活。
疏傅：指疏广，西汉人，以退隐著称。
次公：可能指某位性格刚烈的古人，具体未详。
庭梧：庭院中的梧桐树。
秋燕：秋天南飞的燕子。
玩物察时：通过观察事物来洞察时局。
九回肠：形容极度忧虑或思绪复杂。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人方回的作品，属于次韵之作，即在朋友仇仁近有怀见寄十首中的第七首。诗中通过对自然景象的描绘和个人情感的抒发，表达了诗人对于友人的深切思念以及对时事的洞察与警醒。

"汉廷簪绂簉金张，初服逡巡返士乡。"

开篇两句以宏伟壮丽的景象引入，"汉廷"指代古代王朝的宫廷，"簪绂簉金张"形容其奢华而坚固的建筑。"初服"可能暗示着诗人刚经历了某种重要的仪式或考验，而"逡巡返士乡"则表达了一种归隐田园的愿望，显示出诗人对于世俗生活的一种厌倦和对宁静生活的向往。

"勇退能为疏傅去，过刚似胜次公狂。"

这两句描写了诗人的朋友仇仁近，他拥有勇于面对困难并能够适时撤退的智慧，这种品质如同医者之手般精准而有力。"过刚"与"次公狂"的比较，强调了他的这种处理问题的方式既不过分硬朗，也不至于软弱无力。

"庭梧陨叶元非死，秋燕辞巢不待凉。"

此处诗人转向对自然的观察，以庭院中的梧桐树叶和归巢的燕子来象征生命的循环和时间的流逝。"元非死"意味着即便是枯萎之物也包含着生机，而秋燕则在天气尚未转凉前就离开了旧巢，隐喻出诗人对朋友的思念与不舍。

"玩物察时远灾咎，不须空热九回肠。"

最后两句表达了诗人的深刻洞见和自我警醒。他通过观察周围事物来思考时代的变迁，预见到可能发生的灾难，并对此保持警觉。"不须空热九回肠"则是告诫自己不要徒有激情而无实际行动，强调了行动的重要性。

总体来说，这首诗通过对友人的怀念、自然景象的描绘以及个人情感的抒发，展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。