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知君贯老庄,亹亹蹈大荒

出处:《和元规见勉
宋 · 张继先
观君词语中,具引先贤事。
了然道在兹,不行而善至。
君今真至矣,奏乐求真知。
一言见吾子,固难尽于辞。
知君贯老庄,亹亹蹈大荒
剧谈玄中玄,豁落无边旁。
有学必有待,不与诸魔对。
涉景若与知,何尝讶谲怪。
疑论涣已释,则信为善士。
主善以为师,天真坐可致。
人间犹论分,仙事宜任运。
有命终出伦,盍死即待尽。
大道非罔象,明明万物上。
使我一闻知,应是快神爽。
休更论浅深,斯言尽诚心。
时哉且落魄,此语吾所钦。
傍听亦笑嗤,不责于仁慈。
所幸异流俗,事物中思惟。

拼音版原文

guānjūnzhōngyǐnxiānxiánshì

lerándàozàixíngérshànzhì

jūnjīnzhēnzhìzòuqiúzhēnzhī

yánjiànnánjìn

zhījūnguànlǎozhuāngwěiwěidǎohuāng

tánxuánzhōngxuánhuōluòbiānpáng

yǒuxuéyǒudàizhūduì

shèjǐngruòzhīchángjuéguài

lùnhuànshìxìnwèishànshì

zhǔshànwèishītiānzhēncóngzhì

rénjiānyóulùnfēnxiānshìrènyùn

yǒumìngzhōngchūlúndàijìn

dàofēiwǎngxiàngmíngmíngwànshàng

使shǐwénzhīyìngshìkuàishénshuǎng

xiūgènglùnqiǎnshēnyánjìnchéngxīn

shízāiqiěluòsuǒqīn

bàngtīngxiàochīrén

suǒxìngliúshìzhōngwéi

注释

观:观察。
具:全、都。
引:引用。
先贤:古代的圣贤。
了然:清楚明白。
奏乐:通过音乐。
吾子:您,对对方的尊称。
贯:精通。
亹亹:勤勉不懈。
大荒:广阔的未知。
豁落:开阔。
魔:这里指迷惑人心的事物。
涉景:面对景象。
涣:消解。
天真:自然的本性。
人间:世俗世界。
任运:顺应自然。
伦:常规、等级。
盍:何不。
罔象:虚幻。
快神爽:使心灵愉快。
浅深:深浅程度。
钦:钦佩。
嗤:嘲笑。
仁慈:仁爱和宽容。
流俗:世俗的习俗。

翻译

观察你的言辞,充满古代圣贤的事迹。
道理清晰可见,无需行动也能达到善良。
如今你真正达到了,通过音乐寻求真理。
一句话就看出你的才智,用言语难以穷尽。
我知道你深通老庄哲学,不断探索广阔的未知。
深入谈论深奥的玄理,思维开阔无边。
学习总有其目标,不与世间邪魔对抗。
即使面对奇异景象,也不惊异怪异。
疑惑的辩论已经消解,你确信为美德之人。
以善为导师,自然之道触手可及。
人间仍有分别,仙道则顺其自然。
命运终将超越世俗,何不静待生命的尽头。
大道并非虚幻,光明照耀万物之上。
我一旦领悟,心灵便畅快无比。
不必深究深浅,这番话出自真诚。
此刻正是迷茫之时,我深深敬佩这番话语。
旁人听了也微笑,不苛求你的仁慈。
幸运的是你超脱凡俗,善于在事物中思考。

鉴赏

这首诗的语言质朴而意深,是一篇颇具哲理的作品。开篇即提出“观君词语中,具引先贤事”,表明诗人对于友人的高见和对古德的传承给予了高度评价。紧接着,“了然道在兹,不行而善至”则透露出一种超脱尘世、自然到达真理的境界。

“君今真至矣,奏乐求真知”,诗人赞扬友人的修为已经达到了一种真实无妄的境界,并希望通过音乐来表达对真知的追求。接下来的“一言见吾子,固难尽于辞”则强调了语言的局限性,无法完全表达内心的深意。

在“知君贯老庄,亹亹蹈大荒”中,诗人赞扬友人的学识渊博,能够领会到道家和庄子的玄妙哲理,并通过“剧谈玄中玄,豁落无边旁”来描绘其讨论深邃哲学的场景。

随后的“有学必有待,不与诸魔对。涉景若与知,何尝讶谲怪”则表明诗人对于友人的修学持有一种等待和期待,同时认为这种境界超脱了世间的纷扰和常人的理解。

“疑论涣已释,則信为善士。主善以为师,天真坐可致”,诗人通过这些句子表达了一种对友人修为的肯定和信任,将其视作良师,并相信这种天性的到达是可能实现的。

接下来的“人间犹论分,仙事宜任运。有命终出伦,盍死即待尽”,则展现了诗人对于世俗争论的超脱和对生命本质的洞察,以及对于死亡的平常视角。

“大道非罔象,明明万物上。使我一闻知,应是快神爽”中,诗人通过友人的修为,领悟到了大道的真谛,这种理解给予了他内心的清凉和愉悦。

最后,“休更论浅深,斯言尽诚心。时哉且落魄,此语吾所钦。傍听亦笑嗤,不责于仁慈。所幸异流俗,事物中思惟”,诗人表达了对友人真挚之言的赞同,并认为这样的交流超越了世间的浅薄和深邃,体现了一种出尘脱俗的人生态度。

整首诗充满了哲理思考和精神追求,是一篇探讨生命意义、宇宙真谛和人与自然关系的佳作。