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补还石鼎吟边句,飞作临皋梦里人

出处:《吊柴道士
宋 · 马廷鸾
老子犹龙不可亲,庄周与蝶孰为真。
补还石鼎吟边句,飞作临皋梦里人

拼音版原文

lǎoyóulóngqīnzhuāngzhōudiéshúwèizhēn

háishídǐngyínbiānfēizuòlíngāomèngrén

注释

老子:古代哲学家,道家学派创始人。
犹:如同,好像。
龙:象征尊贵和神秘的神物。
不可亲:难以接近或理解。
庄周:战国时期哲学家,著有《庄子》。
蝶:蝴蝶,常用于象征梦境和自由。
孰:哪个,疑问词。
为真:是真实的。
补还:补充完善。
石鼎:古代煮药或烹茶的器具,也常用于象征古雅生活。
吟边句:在吟诗作对时。
飞作:化作,变成。
临皋:地名,指黄州的赤壁矶,苏轼有《临江仙·夜归临皋》。
梦里人:梦境中的形象。

翻译

老子就像神龙难以亲近,庄周和蝴蝶哪个才是真实的梦境。
他在石鼎旁边补写诗句,又在梦中化作临皋的人影。

鉴赏

诗中“老子犹龙不可亲”一句,运用了老子的形象,与龙相比,表明其高深莫测,不可捉摸。庄周与蝶孰为真,则是借庄周梦蝶的故事,表达了诗人对自由自在精神境界的向往。

“补还石鼎吟边句”中,“补还”可能指的是修补或恢复,“石鼎”则是一种古代乐器,这句话可能是在描述诗人通过音乐来追寻古人的韵味和意境。边句,可能是指边塞之地的歌谣,或是特定情感下的吟咏。

“飞作临皋梦里人”中的“临皋”,常常与庄子有关,庄周梦蝶的故事就发生在临皋,这里则是在表达诗人的精神状态,他如同在梦中一般自由自在地翱翔,是一个超脱尘世、追求精神自由的人。

总体来看,这首诗通过对老子的敬仰和对庄周思想的向往,展现了诗人追求高洁和自由的心性。同时,诗中的意象和用语都极富有古典美,表现出了诗人的深厚文化底蕴和艺术造诣。