疑情照脱罪垢空，同證一乘无上觉

鉴赏

这首《莲华经赞》由宋代诗人邹浩所作，以莲花为喻，生动描绘了佛法的广大与深邃。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了佛教中菩萨度化众生、慈悲为怀的精神。

“心为工师笔斤斧”，开篇即以匠心独运的手法，将心灵比作巧匠，以笔墨为工具，巧妙地选取莲花作为创作素材，寓意佛法如同匠心独运的艺术，通过智慧的引导，使众生得以解脱。

“愿力基构次第崇，一刹那间能事毕”，强调了佛法的力量与效率，通过愿力的推动，构建起通往解脱的道路，即使在短暂的一瞬间，也能完成一切善行。

“菩萨众星佛孤月，歘然出现此土中”，将佛陀比作孤独的明月，而菩萨则如众星环绕，共同照亮众生的前行之路，形象地展示了佛陀与菩萨在佛法传播中的角色与地位。

“种种说法利群生，一一慈悲大方便”，进一步阐述了佛法的广泛性和实用性，通过各种方式利益众生，展现了一切慈悲的大智慧。

“如父诱子出火宅，如主导商移宝城”，以生活中的例子，形象地说明了佛法如何引导众生脱离苦难，寻找真正的幸福。

“如雨灌溉药品殊，花实根茎同一长”，将佛法比作甘霖，滋润众生的心田，使得不同层次的教义如同药物般，滋养着众生的成长。

“获普门通靡不应，道与非道对病药”，强调了佛法的普遍适用性，无论面对何种问题，都能找到相应的解决之道。

“过现未来佛所说，不增不减悉如是”，体现了佛法的永恒不变，无论过去、现在还是未来，其真理都是统一的。

“宝积如来为證明，嶪岌巍峨分半座”，引用宝积如来的典故，象征佛法的权威与崇高，如同巍峨的山峰，分座表示佛法的广大与包容。

“此塔彼塔两现前，非一非二叵思议”，以塔的象征，表达了佛法的多样性与统一性，既独立又相互关联，难以用言语完全表达。

“谁将手擎至感慈，八万四千真塔样”，强调了佛法的普及与实践，如同八万四千种不同的塔样，每个人都可以根据自己的情况，找到适合自己的修行方法。

“无碍光从无纵出，遍非非想无间处”，描述了佛法的无边界与无限可能，如同光明穿透障碍，遍及每一个角落。

“疑情照脱罪垢空，同證一乘无上觉”，指出通过佛法的指引，可以消除疑惑与罪恶，达到觉悟的境界。

“有如不信视龙女，八岁何知顿成佛”，以龙女的故事为例，说明即使在幼小之时，也能通过佛法的启示，迅速成长，成就佛果。

“时不待人勿后悔，速向塔前勤忏礼”，最后提醒人们珍惜时间，不要错过修行的机会，应尽快前往佛塔前，虔诚地进行忏悔与礼拜。

整首诗以莲花为线索，贯穿了佛教的核心理念，通过丰富的比喻和象征，展现了佛法的博大精深与实践的广泛性，鼓励人们在日常生活中实践佛法，追求内心的平静与智慧的觉醒。