功师北征等狂噬，悃款忠言不能制
清 · 姚文田
吴通上国始屈巫，楚败柏举由申胥。
两皆复仇非为国，坐令庙社成丘墟。
苎萝山下卖新女，大道宫台教歌舞。
当时自为沼吴来，竟堕术中悲闇主。
皆言哲妇能倾城，岂知召侮在佳兵。
伐荆伐越事不已，怨构四国来狺争。
功师北征等狂噬，悃款忠言不能制。
借问先时谁惎谋，遂使鸱张忘国计。
悬目东门众所怜，救时无术一身捐。
苏台未见游麋庵，江水先看化墓田。
秋风摇落梧宫里，狡兔犹存走狗死。
如茶如火空自强，乌喙终湔会稽耻。
两皆复仇非为国，坐令庙社成丘墟。
苎萝山下卖新女，大道宫台教歌舞。
当时自为沼吴来，竟堕术中悲闇主。
皆言哲妇能倾城，岂知召侮在佳兵。
伐荆伐越事不已，怨构四国来狺争。
功师北征等狂噬，悃款忠言不能制。
借问先时谁惎谋，遂使鸱张忘国计。
悬目东门众所怜，救时无术一身捐。
苏台未见游麋庵，江水先看化墓田。
秋风摇落梧宫里，狡兔犹存走狗死。
如茶如火空自强，乌喙终湔会稽耻。
鉴赏
这首清代姚文田的《胥江以子胥名心伤东门县目之言因作长歌陈吴亡之由于子胥亦不能无讥焉尔》是一首咏史抒怀之作，通过对伍子胥复仇事件的反思，揭示了吴国灭亡的原因。
诗的前两句“吴通上国始屈巫，楚败柏举由申胥”回顾了伍子胥帮助吴国崛起和复仇的过程，但诗人指出这两场复仇并非出于国家大义，而是导致了吴国庙社的衰败。
接下来，“苎萝山下卖新女，大道宫台教歌舞”描绘了吴王沉迷于享乐，不思进取，与伍子胥的忠谏形成鲜明对比。“当时自为沼吴来，竟堕术中悲闇主”表达了对吴王昏庸的哀叹，暗示了伍子胥未能改变君主的命运。
“皆言哲妇能倾城，岂知召侮在佳兵”批评了吴王沉溺于美色，不知兵戈之祸。“伐荆伐越事不已，怨构四国来狺争”进一步揭示了吴国扩张带来的后果，四方诸侯纷争不断。
“功师北征等狂噬，悃款忠言不能制”暗指伍子胥的北伐虽有功绩，但未能阻止吴国的覆灭，他的忠诚直言也被忽视。“救时无术一身捐”表达了对伍子胥悲剧命运的同情。
最后，“苏台未见游麋庵，江水先看化墓田”以景结情，感叹吴王陵寝的荒凉，以及伍子胥未能看到吴国的衰败结局。“狡兔犹存走狗死，如茶如火空自强”比喻吴国的挣扎与衰亡，而“乌喙终湔会稽耻”则寄寓了对历史教训的深沉反思。
整体来看，这首诗通过伍子胥的故事，警示后人勿忘历史教训，警惕个人英雄主义可能导致的国家衰败。