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秉彝同是得天生,道在其中本自明

宋 · 陈淳
秉彝同是得天生,道在其中本自明
气为禀来微有蔽,欲因感处复多萌。
磨砻须到十分粹,克治全教一味清。
从此洞然无别体,真元辉露日光星。

注释

秉彝:指人的天性或天赋。
道:这里指自然法则或人生道理。
气为禀来:气息源于天生。
蔽:遮蔽,指被掩盖或不完全显现。
萌:生长,这里指欲望的产生。
磨砻:磨砺,比喻反复锻炼和提高。
粹:纯粹,没有杂质。
克治:约束和修养。
真元:指人的本质或内在真力。
辉露:光辉展现,比喻真元的显现。
日光星:比喻光明和希望。

翻译

天赋的本性同样存在,道理就在其中原本清晰。
气息由于禀承而略有遮蔽,欲望在感受中又常常滋生。
必须经过磨砺达到极纯,全面修炼使一切纯净无杂。
从此彻底明白没有其他形态,真元如阳光星辰般照耀

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈淳所作的《林户求明道堂诗二首(其一)》。诗中,诗人以"秉彝"比喻人的天赋本性,认为每个人都天生具备道德之道,道理自在其中,原本就明亮清晰。然而,由于气质的微小瑕疵("气为禀来微有蔽"),人的欲望在受到外界影响时容易滋生。诗人强调通过磨砺和修养,使人的品性达到纯净("磨砻须到十分粹"),并通过自我克制,使心灵保持单一的清明("克治全教一味清")。最后,诗人表达了通过这样的修炼,人的心灵能够达到一种透彻明了的境地,如同真元光辉照耀,如同日光星辉一般,揭示出内在的真我。整首诗寓含了对个人品德提升和内在真理追求的深刻见解。