夙悟金仙空色教，化生千百对青春

拼音版原文

夙sù悟wù金jīn仙xiān空kōng色sè教jiào，化huà生shēng千qiān百bǎi对duì青qīng春chūn。

强qiáng颜yán翁wēng媪ǎo栀zhī为wèi貌mào，取qǔ悦yuè儿ér童tóng丝sī系xì身shēn。

立lì仗zhàng无wú言yán开kāi口kǒu甚shèn，当dāng筵yán何hé事shì掉diào头tóu频pín。

笑xiào他tā鲍bào郭guō经jīng年nián舞wǔ，我wǒ过guò莺yīng花huā即jí问wèn津jīn。

注释

夙悟：早年领悟。
金仙：佛道中的仙人。
空色教：佛教中空寂的教义。
翁媪：老翁老妇。
栀：可能指代某种植物或颜色，这里用来形容老翁老妇的外表。
丝系身：丝线装饰，象征老翁老妇的伪装。
立仗：站立侍奉。
当筵：宴席上。
掉头频：频繁转头。
鲍郭：鲍叔牙和郭隗，典故中的两位贤者。
经年舞：常年跳舞的生活。
莺花：比喻美好的事物或景色。
问津：寻求、探索。

翻译

早年领悟了佛道空寂之理，化生成无数对年轻的伴侣。
勉强装出老翁老妇的模样，只为取悦孩童，丝线系在身上做装饰。
站立无声，开口却很少，宴席上为何频频转头？
嘲笑鲍叔牙和郭隗多年跳舞的生活，我则欣赏莺花，寻找生活的真谛。

鉴赏

这首诗是一幅生动的画面，描绘了一个充满活力和欢乐的场景。开篇“夙悟金仙空色教”四字，以神秘的笔触勾勒出一位修炼成仙者的形象，似乎在传授着有关长生不老的奥秘。而接下来的“化生千百对青春”，则是对这种长寿法门所带来效果的描写，生动地展现了生命力的无限延伸。

中间两句“强颜翁媪栀为貌，取悦儿童丝系身”展示了一种奇特的情景。诗人似乎在描述一位老者和一位老妇，他们通过某种方式（可能是化妆或装扮）使自己的外表焕然一新，以至于能够吸引小孩子的喜爱，并用细丝系住身躯，形成一种奇异的联系。这不仅反映出对青春永驻的渴望，也体现了诗人对生命周期的一种独特理解。

“立仗无言开口甚”一句，让人联想到某种仪式或庆典的场景，其中参与者可能在进行某种庄重而神秘的举动。而“当筵何事掉头频”则是诗人对于这种行为背后意义的一种疑问，似乎在探讨其深层含义。

末尾两句“我过莺花即问津”则是一种回归自然、寻求心灵宁静的表达。这里的“莺花”可能指的是一种植物，也可能是某个特定的地点。而“问津”，则是在询问通往内在世界或精神世界的路径。这不仅是对前面所描述场景的一种超脱，也是诗人对于生命意义和个人追求的一种深刻反思。

整首诗通过对奇异、神秘场景的描绘，展现了诗人丰富的想象力和独到的哲思，同时也展示了宋代诗人的艺术才华。