细推理难知，坐观境自胜
出处：《界鱼石》
清 · 陆应谷
澄江与江川，两地海相近。
一水横跨之，长绳系明镜。
行人道路通，奔走由山径。
云何两地鱼，势若相寻竞。
怪石立水间，疆域成分定。
衔尾接续来，回头各奔迸。
异哉鱼无知，果谁司其令。
我疑此石神，能使鱼退听。
细推理难知，坐观境自胜。
天巧辟玲珑，树影空青映。
若逢米襄阳，摄衣拜亦称。
我欲遣五丁，移助园林兴。
石去鱼自安，往来各随性。
一水横跨之，长绳系明镜。
行人道路通，奔走由山径。
云何两地鱼，势若相寻竞。
怪石立水间，疆域成分定。
衔尾接续来，回头各奔迸。
异哉鱼无知，果谁司其令。
我疑此石神，能使鱼退听。
细推理难知，坐观境自胜。
天巧辟玲珑，树影空青映。
若逢米襄阳，摄衣拜亦称。
我欲遣五丁，移助园林兴。
石去鱼自安，往来各随性。
鉴赏
这首清代诗人陆应谷的《界鱼石》描绘了一幅山水之间的生动画面。诗中以澄江和江川为背景，通过比喻将江水比作明镜，横跨两岸的长绳象征着自然的巧妙连结。行人沿着山路穿行，而江中的鱼儿仿佛受到某种神秘力量的指引，竞相游动，形成奇特的衔尾景象。
诗人对界鱼石的神奇作用感到惊讶，认为可能是石头具有某种神秘的力量能让鱼儿听从指挥。他甚至想象如果米芾（米襄阳）这样的大画家在此，也会被此景所吸引，脱帽致敬。诗人还表达了想要借助人力移动这块石头，以增添园林的趣味，但最终意识到鱼儿与石头共生的和谐，让它们各自自在。
整首诗语言简洁，意境深远，通过对自然景观的细腻描绘，展现出人与自然和谐共处的哲学思考，以及对艺术审美的赞赏。