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晚则道林经构之,左右前后遂完缮

出处:《游沃洲山真封院
宋 · 吴处厚
幼年曾读乐天碑,及壮亦览高僧传。
闻有沃洲风景佳,脚未能到心空羡。
近至新昌披县图,此山乃在吾厩圈。
想像时时挂梦魂,欲一游之念无便。
夜来人报天姥雪,今日趁晴初出县。
酸风瞥瞥吹我须,寒气棱棱刮人面。
半膝短衫翻以轻,独脚小轿快而健。
不知路入幽涧长,但觉山随白云转。
靠昏投宿梅林村,侵卯便过真封院。
新霜滑澾行李难,一步一拄一回眩。
养马坡前秋草黄,骏骨已埋无复见。
放鹤峰头树影孤,鹤不来归云漫漫。
入门触物皆荒凉,尘几蠹经三五卷。
饿鸦叫噪绕生台,野雀毰毸集寒殿。
老杉千尺惟空腔,犹有枯藤半萦缠。
忆昔江左全盛时,十有八人皆俊彦。
或吟或啸或遨嬉,不觉回头垂缨弁。
林泉耽味久成癖,鱼鸟留连老忘倦。
前有道猷后法潜,锡杖卓泉坚志愿。
晚则道林经构之,左右前后遂完缮
烟霞一窟直几钱,买醭商量价何贱。
聚徒数百日高谈,供有香花斋有面。
岁时浸久山浸荒,种粟烧畬耕掘遍。
茂林髡?无几存,莽荡周回空一片。
惟馀溪水清汪湾,百匹秋光泻寒练。
古今兴废尽如斯,欲去使人还恋恋。

鉴赏

这首诗《游沃洲山真封院》由宋代诗人吴处厚所作,描绘了诗人对沃洲山的向往与实际游览的复杂心情。

诗中开篇提到诗人年轻时读过白居易的碑文,成年后也阅读了高僧的传记,对佛教圣地沃洲山心生向往。然而,由于种种原因,未能亲临其境,只能通过想象寄托情感。后来,诗人终于有机会前往新昌,通过地图得知沃洲山就在自己居住的地方附近,心中不禁激动,渴望一游。

然而,实际游览过程中,诗人遭遇了严寒和艰难的路况。他穿着短衫,乘坐独脚小轿,穿越幽深的山谷,山随白云旋转,最终在夜晚投宿于梅林村,次日清晨便经过真封院。途中,他感受到了霜冻的滑腻和行路的困难,甚至在养马坡前看到秋草黄,骏马已逝,放鹤峰头树影孤独,鹤已不再归来。

进入沃洲山后,诗人发现这里的一切都显得荒凉,尘埃满布的书桌和蛀蚀的经书,饥饿的乌鸦围绕着生台,野雀聚集在寒殿,老杉树只剩下空腔,枯藤缠绕。回忆起往昔江左全盛时期,这里曾是俊彦云集之地,他们或吟或啸或遨嬉,享受着林泉之乐,鱼鸟相伴,老而不倦。

然而,随着时间的推移,山林逐渐荒废,种粟烧畬,耕作遍地,茂林稀疏,仅剩溪水清澈,百匹秋光映照着寒练般的水面。古今兴废,世事变迁,让诗人感慨万千,虽欲离去,却仍恋恋不舍。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的热爱与向往,以及对历史变迁的深刻思考,体现了宋代文人对山水的深情和对人生哲理的探索。