冥官惬新授，翔去众生族

鉴赏

这首挽诗以哀悼的笔触，描绘了对逝去的熊太守父亲的深切怀念与崇敬之情。诗中运用了丰富的意象和典故，展现了对逝者生前事迹的追忆与赞美。

首句“金陵郭外山，高冢奠山麓”描绘了墓地的环境，山峦环绕，高冢肃穆，奠定了一种庄重而悲凉的氛围。接着，“中唐甓新易，膏泽濡丘不”通过对比，表达了对逝者生前贡献的肯定，即使在墓地，也仿佛得到了滋润与尊重。

“山灵幻?魖，此诏出黄屋”运用神话传说，象征逝者灵魂得到神灵的庇佑，诏书出自皇帝之手，寓意其地位之崇高。接下来，“生为熊省庵，死赠皇太仆”直接点明了逝者的身份与成就，生前为熊省庵，死后被追赠为皇太仆，彰显了其卓越的功绩。

“平生拯溺心，有子惟式谷”赞扬了逝者一生致力于救助困苦之人，其子式谷继承了这一美德。接着，“曾援由基弓，连发连中鹄”以射箭的技艺比喻其治理才能，精准而高效。后文“牛刀亦小试，拍拍惊雁鹜”则进一步强调了其虽未大展宏图，但已显露出非凡的才干。

“更联伯囧班，宣王今考牧”通过引用历史典故，进一步赞美逝者在官场中的地位与影响力。最后，“幽幽万泉宫，云是百鬼谷”描绘了墓地的宁静与神秘，暗示逝者灵魂安息之地。

“那无迎恩坛，蹈舞效嵩祝”表达了对逝者灵魂的尊敬与祭拜，通过舞蹈和祈祷的形式表达敬意。“旧裳释蓝缕，所不玷渠鬻”则体现了对逝者品德的赞美，即使在生前贫困，也不愿玷污自己的名声。

“冥官惬新授，翔去众生族”描绘了逝者灵魂在冥界的幸福生活，不受尘世束缚。“朝元游清都，何啻生受禄”表达了对逝者死后享受极乐世界的美好祝愿。“麻姑兹当来，洞天三十六”则以传说中的仙人和仙境，寄托了对逝者未来的美好期待。

整首诗情感深沉，语言华丽，通过丰富的意象和典故，生动地展现了对逝者的缅怀与赞美，同时也反映了当时社会对官员道德品质和治国能力的重视。