回观商与周，短世安在哉
出处：《游仙三首调笑丁戊山人》
明 · 胡直
王子参白鹿，游戏紫云台。
老君乘青牛，西去还复回。
历数踰宇宙，神行遍九垓。
回观商与周，短世安在哉。
世儒阻闻见，难为语其该。
不见栖真士，遗世养丹胎。
日精足朝食，朱芝亦间栽。
手把轩皇书，不与洛诵偕。
抱一载营魄，玄牝自闭开。
曰此山泽癯，未果陟蓬莱。
宁知神内王，孰与毙嚣埃。
应龙未天飞，羞比凡骨骀。
整驾吾将逝，愿言处不材。
老君乘青牛，西去还复回。
历数踰宇宙，神行遍九垓。
回观商与周，短世安在哉。
世儒阻闻见，难为语其该。
不见栖真士，遗世养丹胎。
日精足朝食，朱芝亦间栽。
手把轩皇书，不与洛诵偕。
抱一载营魄，玄牝自闭开。
曰此山泽癯，未果陟蓬莱。
宁知神内王，孰与毙嚣埃。
应龙未天飞，羞比凡骨骀。
整驾吾将逝，愿言处不材。
鉴赏
这首诗描绘了仙境中的奇遇和超脱世俗的追求。诗人以“王子”、“老君”等神话人物作为引子，展开了一幅超越现实、充满神秘色彩的画面。通过“历数踰宇宙，神行遍九垓”的描述，展现了仙人们超越时间和空间的自由与逍遥。
“回观商与周，短世安在哉”，诗人借古喻今，表达了对短暂尘世的反思，以及对永恒与超脱的向往。接着，“世儒阻闻见，难为语其该”，则揭示了知识与理解的局限性，以及对超自然现象难以言说的无奈。
“不见栖真士，遗世养丹胎”，进一步强调了隐居修道、远离尘嚣的生活方式。通过“日精足朝食，朱芝亦间栽”描绘了仙人生活的简朴与自然，以及与天地同呼吸的和谐状态。
“手把轩皇书，不与洛诵偕”，体现了仙人追求精神世界的深度与广度，不受传统束缚，追求自我内在的修炼。最后，“抱一载营魄，玄牝自闭开”，表达了对道家哲学中“一”与“无为”的深刻理解，以及对生命本质的探索。
整首诗通过丰富的想象和深邃的哲思，展现了对超凡脱俗生活的向往，以及对宇宙真理的探求。语言流畅，意境深远，体现了明代文人的独特审美和思想境界。