众坐吾独欢，或问欢为谁

拼音版原文

众zhòng坐zuò吾wú独dú欢huān，或huò问wèn欢huān为wèi谁shuí。
高gāo人rén党dǎng茂mào宗zōng，复fù来lái官guān宪xiàn司sī。

昔xī吾wú顺shùn元yuán和hé，与yǔ世shì行xíng自zì遗yí。
茂mào宗zōng正zhèng作zuò吏lì，日rì有yǒu趋qū走zǒu疲pí。

及jí吾wú污wū冠guān冕miǎn，茂mào宗zōng方fāng矫jiǎo时shí。
诮qiào吾wú顺shùn让ràng者zhě，乃nǎi是shì干gān进jìn资zī。

今jīn将jiāng问wèn茂mào宗zōng，茂mào宗zōng欲yù何hé辞cí。
若ruò云yún吾wú无wú心xīn，此cǐ来lái复fù何hé为wèi。

若ruò云yún吾wú有yǒu羞xiū，于yú此cǐ还hái见jiàn嗤chī。
谁shuí言yán万wàn类lèi心xīn，闲xián之zhī不bù可kě窥kuī。

吾wú欲yù喻yù茂mào宗zōng，茂mào宗zōng宜yí听tīng之zhī。
长cháng辕yuán有yǒu修xiū辙zhé，驭yù者zhě令lìng尔ěr驰chí。

山shān谷gǔ安ān可kě怨yuàn，筋jīn力lì当dāng自zì悲bēi。
嗟jiē嗟jiē党dǎng茂mào宗zōng，可kě为wèi识shí者zhě规guī。

注释

众坐：众人静坐。
吾：我。
独欢：独自欢乐。
或问：或许有人问。
高人：德行高尚的人。
党茂宗：指某位名叫茂宗的朋友。
复来：再次来到。
官宪司：担任重要官职。
顺元和：顺应元和年间的政治氛围。
与世行自遗：随顺世态，自我放逐。
作吏：做官。
趋走疲：不停地奔走，十分疲惫。
污冠冕：玷污了官帽，比喻失节或贬官。
矫时：矫正时弊，改革时局。
诮：讥讽。
顺让者：谦逊礼让的人。
干进资：谋求升迁的资本。
问茂宗：质问茂宗。
欲何辞：将如何辩解。
无心：无意于世事。
此来：此次回来。
有羞：心怀羞愧。
还见嗤：还会被人嘲笑。
万类心：万物的心思。
闲之不可窥：表面平静，内心难以揣测。
喻：比喻，告知。
茂宗宜听之：茂宗应该倾听。
长辕：长车辕。
修辙：固定的车辙。
驭者：驾车的人。
尔驰：命令你奔跑。
山谷：比喻艰难环境。
安可怨：怎能抱怨。
筋力当自悲：应为自己的力量不足而悲伤。
嗟嗟：叹息声。
党茂宗：对茂宗的呼唤。
可为识者规：可以作为明智者的教训。

翻译

众人皆静我独乐，或许会问为谁欢。
高尚之人如茂宗，重归仕途任要职。
往昔我顺应元和，与世无争自逍遥。
茂宗当时正为官，日日忙碌奔波疲。
及至我玷污名节，茂宗正值改革时。
笑我谦让之人啊，实则谋求晋升梯。
今日欲问茂宗君，他将如何作答辞。
若说无心于世事，此番归来又是为何事。
若说心中存羞愧，此处更会遭人嗤。
谁能言尽万物心，看似恬静却难窥。
我欲以此喻茂宗，望他静心侧耳听。
长车辕木行固定辙，驾驭者命你疾驰。
山谷险峻怎可怨，应叹体力不自悲。
叹息声中望茂宗，智者应以此为鉴。

鉴赏

诗人通过这首诗表达了自己内心的孤独和对友人的深厚情谊。开篇“众坐吾独欢”直接传递出一种超然物外的情感状态，而这种欢乐并非一般之喜，需要找到知音者才能共鸣。随后，“高人党茂宗，复来官宪司”一句，则点出了诗中的人物关系和情境，党茂宗这个人物的出现，让读者感到有一种特殊的交集在其中。

“昔吾顺元和，与世行自遗”几句话，描绘了诗人过去与世俗同流合污，但内心却有所保留的情怀。紧接着，“茂宗正作吏，日有趋走疲”则展示了党茂宗的勤勉形象，同时也暗示了他对官职的追求和辛劳。

“及吾污冠冕，茂宗方矫时”一句，让人联想到诗人可能因某种原因而被世人所不齿，但党茂宗却在这个时候给予了理解和支持。接下来的几句话：“诮吾顺让者，乃是干进资。 今将问茂宗，茂宗欲何辞”则是诗人对外界的误解进行反驳，同时也是对党茂宗的一种询问，询问他面对这种情况该如何辩解。

“若云吾无心，此来复何为。若云吾有羞，于此还见嗤”几句话，诗人表达了自己内心的清白和对待遇不公的无奈，同时也在质疑那些不理解自己的人们的态度。最后，“谁言万类心，闲之不可窥”一句，则深化了这种情感复杂性，强调了每个人心中的世界是外人所难以完全洞察的。

接下来的“吾欲喻茂宗，茂宗宜听之。长辕有修辙，驭者令尔驼”几句话，是诗人对党茂宗的一种劝告和提醒，让他在复杂的人生旅途中保持清醒，不被外界的喧嚣所迷惑。

“山谷安可怨，筋力当自悲。嗟嗟党茂宗，可为识者规”最后几句，则是诗人对自然环境的一种感慨，同时也是对党茂宗的赞誉和期许，让他成为那些有见识之人的榜样。

总体来说，这首诗通过对友情、孤独和外界误解等主题的探讨，展示了诗人内心深处的情感波动和对真挚交往的向往。