鼎水静绿，飞丹夜红

鉴赏

此诗描绘了李纲对李伯时所绘《三教图卷》第二幅作品的赞赏。诗中以“丈人之德，藐焉犹龙”开篇，将高人的品德比作隐秘而强大的龙，形象地表达了对道德高尚者的尊敬与仰慕。

“吐纳新故，婴儿在中”，描述了高人内心世界的纯净与智慧，如同新生婴儿般纯洁无瑕，却蕴含着深邃的思考与洞察力。这种对比，既展现了内心的宁静与平和，也暗示了智慧的深沉与不凡。

“鼎水静绿，飞丹夜红”，通过自然景象的描绘，进一步渲染了高人品德的超凡脱俗。静绿的水与夜空中的红丹，不仅展现了自然界的美丽与和谐，更寓意着高人品德的纯净与光辉，即使在黑夜中也能散发出耀眼的光芒。

最后，“大德不德，河上遗踪”则点明了真正的伟大并不在于外在的显赫或张扬，而是在于内在的修为与德行。这句话强调了道德修养的重要性，以及它对个人品格塑造的深远影响。同时，也暗含了对李伯时艺术作品中所体现的道德精神的认同与赞美，认为其作品如同河上的足迹，虽已逝去，但其精神价值永存。

整体而言，这首诗通过对道德高尚者的赞美与对艺术作品的欣赏，表达了对真善美的追求与向往，体现了宋代文人士大夫对于理想人格与艺术境界的高度推崇。