惜去爱佳景，烟萝欲暝时

注释

客：来访者。
花雨：盛开的花朵与雨滴。
秋水：秋天的湖水或池塘。
金池：泛金光的水面。
片石：一块石头。
寒青锦：寒冷季节里的青苔，如锦缎般美丽。
疏杨：稀疏的杨树。
绿丝：绿色的枝条。
高僧：德高望重的僧人。
拂：轻轻拂过。
玉柄：玉制的禅杖把手。
霜梨：秋季成熟的梨子。
惜去：舍不得离开。
佳景：美好的景色。
烟萝：缭绕的雾气和藤蔓。
欲暝：即将天黑。

翻译

客人来访正值花开雨落之际，秋天的水面泛着金色的涟漪。
石头上覆盖着寒冷的青苔，稀疏的杨树挂着翠绿的枝条。
高僧轻轻拂过洁白的禅杖，小童献上霜降时节的梨子。
舍不得离开这美景，当烟雾笼罩、天色将晚之时。

鉴赏

这是一首描绘秋日山中幽静景致的诗，通过对自然美景的细腻描写，展现了诗人对大自然的赞美之情和对禅意生活的向往。

"客来花雨际，秋水落金池"，开篇即以鲜明的画面展示出季节的转换与自然界的丰富色彩。"花雨"暗示了一场细雨后花瓣随风飘落的温馨景象，而"秋水落金池"则描绘了秋天清澈的水流潺潺流入山间的金光灿烂之池。

"片石寒青锦，疏杨挂绿丝"进一步深化了自然美景的描摹。"片石"可能是指山间露出的岩石，而"寒青"则形容其在秋日阳光下的清冷色泽；"疏杨"意指稀疏的杨树，而"挂绿丝"则是对杨树叶片随风轻轻摇曳，宛如细丝般生动描绘。

接下来的"高僧拂玉柄，童子献霜梨"则转向了人文景观。"高僧"指的是居住在山中的高僧，他们手持"玉柄"的物品，如扫帚或拂尘，展现了一种超脱世俗的宁静生活；"童子献霜梨"则描绘了孩子们带来清晨露水凝结在果实上的新鲜果实，这里不仅是对自然馈赠的赞美，也反映出一种简单、纯净的人文交往。

最后两句"惜去爱佳景，烟萝欲暝时"表达了诗人对于即将离别这片美丽风光的依恋之情。"惜去"意味着不舍得离开，而"爱佳景"则是对眼前景色的深深喜爱；"烟萝欲暝时"则预示着黄昏即至，天色渐暗，这里"烟萝"可能指的是山间升起的薄雾或云雾，它们在日落前的淡淡光线中变得柔和迷离。

整首诗通过对自然之美与人文之静谧生活的描绘，传达了一种超然物外、心灵寄寓于山水之间的情怀。