掀髯自作苏门啸,抱膝谁歌梁甫吟
出处:《联句书桂隐主人斋壁》
元末明初 · 杨维桢
九凤山阳漂渎阴,十年曾记此登临。
仙人一去橘破斗,小山重招花作金。
勺水研池圆洗胆,老蕉书叶倒抽心。
瞿昙像现云生壁,木客诗成风满林。
白马胡僧经写贝,青乌方士石旋针。
六花雪舞昆吾剑,一索珠悬斛律琴。
出柙怒号斑额兽,镇笼解语雪衣禽。
掀髯自作苏门啸,抱膝谁歌梁甫吟。
联得弥明诗句就,内中韶濩有遗音。
仙人一去橘破斗,小山重招花作金。
勺水研池圆洗胆,老蕉书叶倒抽心。
瞿昙像现云生壁,木客诗成风满林。
白马胡僧经写贝,青乌方士石旋针。
六花雪舞昆吾剑,一索珠悬斛律琴。
出柙怒号斑额兽,镇笼解语雪衣禽。
掀髯自作苏门啸,抱膝谁歌梁甫吟。
联得弥明诗句就,内中韶濩有遗音。
拼音版原文
鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《联句书桂隐主人斋壁》。诗中,诗人以九凤山的景致为背景,回忆了十年前的登临之行。他描绘了仙人离去后,橘树依旧繁茂,花朵如金,展现了自然的生机与变化。诗人还提到了研磨的勺水、老蕉书叶和佛像、木客诗篇,营造出一种静谧而富有哲理的氛围。
接下来,诗人借胡僧抄写佛经、方士旋转磁针等细节,寓言了智慧与神秘的力量。在严冬,雪花飘落,如同昆吾剑舞动,而琴声悠扬,犹如斛律琴悬挂。动物们各具特色,斑额兽怒吼,雪衣禽能言语,增添了生动的意象。
诗人自己则像苏门啸者,怀抱壮志,吟咏着梁甫吟,表达内心的感慨。最后,他以联句的形式,将桂隐主人的斋壁视为一个留存遗韵的场所,寓意着主人的才情和深沉的内心世界。
整首诗语言优美,意境深远,通过丰富的意象和象征,展现了诗人对自然、历史和人文的深刻思考,以及对主人风采的赞美。