含苞不虞神鬼泄，落实分遣猿猱供
出处：《黄山松歌和黄二》
清 · 洪亮吉
呜呼哲匠不可逢，拥肿拳曲无舂容。
乾坤一气转巽艮，斯石为石松为松。
松华不承霜雪余，石妙欲出肤腴中。
中臧元气蕴雷电，火土木石皆从同。
神祇千年爱护一，介则集古剥则凶。
吁嗟灵境与世异，太古本遣丸泥封。
地灵药物溢丹井，帝悯黎庶遭鞠讻。
中横巨石忽裂一，精液已漏无由缝。
卑枝无言入樵斧，合干已破缠交踪。
流传世人不解爱，讵有苍翠蟠心胸。
裁枝屈盆恣糅矫，辇石㔉骨工磨砻。
山川一朝物性失，光怪已去神不从。
其余巨者庶免劫，肌理入石无初终。
山花分红极窈窕，幽草判绿何蒙茸。
含苞不虞神鬼泄，落实分遣猿猱供。
我知画笔不得到，只有显晦无春冬。
驱除极感造化力，早以魑魅投寒空。
阴崖点入势益陡，南北向背皆从峰。
根株偏能孕灵药，牙爪谁识非真龙。
我行十步即一憩，树亦接引如朋从。
理奇终恐化作石，转运始信非人工。
乾坤一气转巽艮，斯石为石松为松。
松华不承霜雪余，石妙欲出肤腴中。
中臧元气蕴雷电，火土木石皆从同。
神祇千年爱护一，介则集古剥则凶。
吁嗟灵境与世异，太古本遣丸泥封。
地灵药物溢丹井，帝悯黎庶遭鞠讻。
中横巨石忽裂一，精液已漏无由缝。
卑枝无言入樵斧，合干已破缠交踪。
流传世人不解爱，讵有苍翠蟠心胸。
裁枝屈盆恣糅矫，辇石㔉骨工磨砻。
山川一朝物性失，光怪已去神不从。
其余巨者庶免劫，肌理入石无初终。
山花分红极窈窕，幽草判绿何蒙茸。
含苞不虞神鬼泄，落实分遣猿猱供。
我知画笔不得到，只有显晦无春冬。
驱除极感造化力，早以魑魅投寒空。
阴崖点入势益陡，南北向背皆从峰。
根株偏能孕灵药，牙爪谁识非真龙。
我行十步即一憩，树亦接引如朋从。
理奇终恐化作石，转运始信非人工。
鉴赏
这首诗《黄山松歌和黄二》是清代诗人洪亮吉所作，通过对黄山松的描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟以及对大自然力量的敬畏之情。
诗中首先描述了黄山松的独特形态，指出其不同于寻常树木，而是与石头共生，展现出一种坚韧不拔的生命力。接着，诗人赞美了黄山松的四季常青，无论春夏秋冬，都能保持其苍翠之色，象征着生命的永恒与自然界的和谐共存。
进一步，诗人通过“山川一朝物性失”一句，表达了对自然景观被人为破坏的忧虑，强调了保护自然环境的重要性。同时，也通过“我知画笔不得到，只有显晦无春冬”表达了对自然之美的独特见解，认为真正的美无法完全通过画笔捕捉，而是在于其自然状态下的变化与生命力。
最后，诗人以“阴崖点入势益陡，南北向背皆从峰”描绘了黄山松在险峻山崖上的生长姿态，展现了其与恶劣环境抗争的勇气和生命力。同时，通过“根株偏能孕灵药，牙爪谁识非真龙”表达了对黄山松神秘与神奇的想象，赋予了其超凡脱俗的特质。
整首诗不仅赞美了黄山松的自然之美，更蕴含了诗人对自然、生命、艺术以及人与自然关系的深刻思考，体现了诗人独特的审美观和哲学思考。