药返便为真道士,丹还本是圣胎仙
出处:《七言 其十一》
唐 · 吕岩
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。
气中生气肌肤换,精里含精性命专。
药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
气中生气肌肤换,精里含精性命专。
药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
翻译
在水府中寻找铅质,如同炼制火铅,颜色变化莫测。气息中蕴含生机,肌肤也随之更新,精气中蕴藏精华,关乎生命的根本。
服用药物后,就成为真正的修道之人,丹药回归本质,是神圣仙胎的象征。
出神入定是空谈,没有实际效果,只是白白浪费无数年的努力。
鉴赏
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,名为《七言·其十一》。从诗中可以看出,这是一首以道家炼丹术为主题的诗歌。
“水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。” 这两句描绘了炼丹过程中的色彩变化,"水府"指的是水银,"火铅"则是用火煆烧的铅。"黑红红黑又玄玄"展示了在炼制过程中药物颜色的转变,暗示着内丹修炼中的层次和复杂性。
“气中生气肌肤换,精里含精性命专。” 这两句表达了通过修炼达到生命本质的纯净与集中。"气中生气"指的是在丹道修炼中吸取天地之气,转化为自己的真气;"肌肤换"则是形容外在的变化,象征着身体的蜕变和更新;"精里含精性命专"强调了内心的纯净和专一,以及对生命本质的掌控。
“药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。” 这两句表达了通过修炼药物达到成仙的理想。"药返"指的是药物在体内的循环和转化;"丹还"则是指内丹的还原与回归;"真道士"和"圣胎仙"都是形容达到了最高层次的修炼者,成为了真正的道家修行者。
“出神入定虚华语,徒费功夫万万年。” 这两句则表现了诗人对修炼过程中的困难和长期性有所感慨。"出神入定"指的是达到心灵超脱物质的状态;"虚华语"是形容那些空洞无用的言论或修炼方法;"徒费功夫万万年"则表达了即使投入极大的努力和时间,但如果方法不对,仍旧无法达到预期效果。
整首诗通过生动的比喻和象征,展现了内丹术的奥秘与深邃,以及修炼者对于成仙、长生的渴望和追求。