客言来所来，客言索所索

鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫创作的《爱石为达官索去诗以送之》。诗中描绘了诗人对一块石头的深厚情感，以及这块石头被权贵索去后的复杂心情。

诗的开头“昔有拂袖人，遗我袖中石”描绘了诗人得到这块石头的经过，仿佛是偶然间在袖中发现了一件珍贵之物。接着，“盈袖琥珀光，出袖鹅黄色”描述了石头的颜色和光泽，暗示其独特之处。诗人对这块石头的珍视之情溢于言表：“浣手方拜嘉，肃客虚前席”，他以恭敬的态度对待它，并邀请客人坐在面前，显示出石头在他心中的重要地位。

“馀生久索居，介友来三益”表达了诗人孤独的生活状态，而石头的到来为他带来了友谊的慰藉。诗人将石头视为“幽閒”的伴侣，通过“谛观永无射”强调了他对石头的细致观察和深刻理解。随着时间的推移，石头似乎也成为了诗人精神世界的一部分，使他的心灵得以净化：“尘根渐以空，面目差可识”。

接下来的几句“鬼斧斲嶙峋，蜂房攒薄蚀”描绘了石头的形状和纹理，仿佛是大自然的鬼斧神工。诗人进一步赞美石头的形态：“嵚岑嵌太虚，磊砢削绝壁”，并将其与自然界的其他元素相联系，如“月落天根净，水清云脚直”。石头周围环境的描写，如“点缀石蒲清，掩映山烟碧”，进一步强化了诗人对这块石头的喜爱之情。

最后，诗人表达了希望与石头共游的愿望，以及对石头独特魅力的欣赏：“愿从生公游，顽心契禅寂。愿上米家船，奇形慊坚癖”。同时，诗人也反思了自己对石头的执着是否过于狭隘，是否应该像女娲、五丁、宋人、卞生那样追求更广阔的天地：“不愿随女娲，补天效神力。不愿逢五丁，凿山启蚕僰。不愿宋人愚，燕石徒衒饰。不愿卞生痴，怀宝自贻戚”。

诗的结尾部分表达了诗人对石头命运的感慨，以及与石头之间超越物质层面的精神连接：“相期携手归，劳生谢形役。胡然中道捐，飙风来自北。家无担石储，门有车马客。儿童少所见，惊趋迎棨戟。鸡犬少所见，飞走遵蓬棘。枯禅正下床，自蹑双蜡屐。左手结绳枢，右手招良觌。珍重谷城公，韬光倚檐隙。焉知排闼人，乃是朝天客。入门周四顾，注目中唐甓。问客何所来，问客何所索。客言来所来，客言索所索。私赏顽石顽，请以金钱易。野人不识钱，惟知畏三尺。仓皇违古欢，缱绻不能释。良晤难久淹，前期宁再得。陈迹当乖分，神交讵悬隔。君心如我心，与运随转侧。磨涅防磷缁，永言保坚白。”

整首诗通过对石头的细腻描绘和诗人情感的深入挖掘，展现了诗人对自然之美的热爱，以及对生活态度的思考。诗中既有对物质世界的反思，也有对精神世界追求的表达，体现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。