终须一替辟蛇人，未解融神出空寂

拼音版原文

道dào朗lǎng居jū太tài山shān，达dá磨mó住zhù熊xióng耳ěr。
手shǒu擎qíng清qīng凉liáng月yuè，灵líng光guāng溢yì天tiān地dì。

尽jìn骑qí金jīn师shī子zǐ，去qù世shì久jiǔ已yǐ矣yǐ。
吾wú师shī隐yǐn庐lú岳yuè，外wài念niàn全quán刳kū削xiāo。

掷zhì孔kǒng圣shèng之zhī日rì月yuè，相xiāng空kōng王wáng之zhī橐tuó籥yuè。
曾céng升shēng麟lín德dé殿diàn，谭tán无wú著zhù，

赐cì衣yī三sān铢zhū让ràng不bù著zhù。
唯wéi思sī红hóng泉quán白bái石shí阁gé，因yīn随suí裴péi楷kǎi离lí京jīng索suǒ。

迩ěr来lái便biàn止zhǐ于yú匡kuāng霍huò，瀑pù布bù千qiān寻xún喷pēn冷lěng烟yān，旃zhān檀tán一yī枝zhī翘qiào瘦shòu鹤hè。

岘xiàn首shǒu故gù人rén清qīng信xìn在zài，千qiān书shū万wàn书shū取qǔ不bù诺nuò。
微wēi人rén昔xī为wèi门mén下xià人rén，

扣kòu玄xuán佩pèi惠huì无wú边biān垠yín。
自zì怜lián亦yì是shì师shī子zǐ子zǐ，未wèi逾yú三sān载zǎi能néng嚬pín呻shēn。

一yī从cóng散sàn席xí归guī宁níng后hòu，溪xī寺sì更gèng有yǒu谁shuí相xiāng亲qīn。
青qīng山shān古gǔ木mù入rù白bái浪làng，

赤chì松sōng道dào士shì为wèi东dōng邻lín。
焚fén香xiāng西xī望wàng情qíng何hé极jí，不bù及jí昙tán诜shēn泪lèi空kōng滴dī。

桐tóng江jiāng太tài守shǒu社shè中zhōng人rén，还hái送sòng郄xì超chāo米mǐ千qiān石shí。
宝bǎo书shū遽jù掩yǎn修xiū章zhāng句jù，

万wàn里lǐ空kōng函hán亦yì何hé益yì。
终zhōng须xū一yī替tì辟pì蛇shé人rén，未wèi解jiě融róng神shén出chū空kōng寂jì。

注释

太山：泰山，中国五岳之一。
熊耳：熊耳山，位于河南。
清凉月：象征智慧和清净。
金师子：金色狮子，佛教中的吉祥物。
麟德殿：唐代宫殿名，用于朝会。
无著：佛教僧人，强调实相非二。
红泉白石阁：可能指隐居之地。
裴楷：魏晋时期名士。
匡霍：地名，可能指今湖北一带。
旃檀：香木，佛教常用。
昙诜：可能指某位僧人或友人。
辟蛇人：比喻能驱邪避凶的人。
融神出空寂：佛教术语，指达到心灵空寂的境界。

翻译

道朗居住在泰山，达磨则在熊耳山修行。
他手持象征清凉的明月，灵光普照天地。
他曾乘坐金色狮子，早已离开尘世。
我的老师隐居在庐山，心中无杂念。
他舍弃孔圣的教诲，追求空王的智慧。
他曾登上麟德殿，谈论无著的思想。
皇帝赐予他三铢衣，但他拒绝，只怀念红泉白石阁。
随后跟随裴楷离开京城，最终在匡霍定居。
瀑布高悬，冷烟弥漫，一枝旃檀树上，瘦鹤独立。
岘首的老朋友，虽有书信往来，却难以回应。
我曾是他的门徒，受教于他无尽的智慧。
自感也是狮子座的弟子，不到三年，已能领悟深奥。
自从宴会解散归乡，溪边寺庙再无人亲近。
青山古木映白浪，赤松道士成了邻居。
向西焚香，思绪无尽，不及昙诜独自落泪。
我是桐江太守的朋友，他曾赠我千石米。
珍藏的书籍未能完成修订，万里空箱又有何用。
终究需要一个蛇人替代，但我尚未领悟空寂之道。

鉴赏

这首诗描绘了一位道士在太山居住，手持月亮，与世隔绝的景象。诗中充满了对佛法和禅宗的敬仰，以及对远方师父的思念。诗人通过自然景观，如瀑布、旃檀等，表达了自己内心的宁静与孤独，同时也透露出一种超脱尘世的精神追求。

"道朗居太山，达磨住熊耳" 开篇即设定了一种仙境般的氛围，道士在太山之巅，与自然合一。"手擎清凉月，灵光溢天地" 描绘了道士持月，精神通明，映照天地。

"吾师隐庐岳，外念全刳削" 表达了诗人对远方师父的思念，而"掷孔圣之日月，相空王之橐籥" 则是对佛法和禅宗的一种超脱世俗的追求。

"曾升麟德殿，谭无著。赐衣三铢让不著，唯思红泉白石阁" 这几句透露了诗人曾有过登临高堂，探讨佛法的经历，但最终留下的只是对那片刻苦修行之地的怀念。

"因随裴楷离京索，迩来便止于匡霍。瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤" 描绘了诗人离开京城后的流浪生涯，最终停留在一个有瀑布和高岭之地，那里的自然景观让人感到宁静与孤独。

"岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，扣玄佩惠无边垠" 这几句表达了对旧友的思念，以及自己曾经是某位高僧弟子的身份，现在则是一名普通修行者。

"自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲" 这几句表达了诗人对自己身份的哀伤，以及在佛法上的修为虽未达到预期，但已有一定的成就。

"青山古木入白浪，赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴" 描绘了一种超然物外的情怀，对远方的师父和同修充满了无尽的思念。

"桐江太守社中人，还送郗超米千石。宝书遽掩修章句，万里空函亦何益" 这几句似乎是在表达对现实生活的一种不屑，但又不得不面对，同时也在探讨佛法书籍的意义。

最后一句"终须一替辟蛇人，未解融神出空寂" 则是诗人对自己修行成果的期待，以及对达到最高境界——"融神出空寂" 的渴望。