一旦赋归欤，行裾逐云轻
飞观峙后先，宸奎烂晶荧。
中有遁世翁，霞衣佩葱珩。
仙徒一万指，执简听使令。
年来遘兵燹，散走如流星。
翁独牵青牛，寻云自躬耕。
翠华幸江汉，扈从森幢旌。
俯伏黄鹤矶，再拜陈中情。
天日下照临，簪裳受馀荣。
今又奉玺书，翩然觐神京。
太官给珍膳，法酒双玉瓶。
祗因逢景运，重瞻泰阶平。
致使方外士，恩宠沾鸿灵。
一旦赋归欤，行裾逐云轻。
自言当弱冠，绿袍佐山城。
风露感末疾，离家炼黄宁。
药烹日月鼎，符参龙虎形。
经中气象昭，玄览极窈冥。
欲期起泥丸，翀飞出孩婴。
名花满皇都，春风语流莺。
景气非不饶，归思竟缠萦。
芳岁去如矢，逝彼日堪惊。
纯阳一销铄，重阴遂相乘。
余闻重自愧，颠毛类枯茎。
逐物尚役役，栖身亦㷀㷀。
幸有一寸丹，能与万化并。
何时滴秋露，相期注黄庭。
鉴赏
这首诗描绘了黄尊师在元末明初时期，从九宫山返回京城的情景。诗中充满了对黄尊师超凡脱俗生活的向往和对道家修炼的赞美。
首句“崔崔九宫山，翠蕤倚层青”描绘了九宫山的壮丽景色，翠绿的植被与层层叠叠的山峦相互映衬，展现出一种静谧而神秘的自然之美。接下来，“飞观峙后先，宸奎烂晶荧”则以壮观的建筑和璀璨的星辰象征黄尊师所在之地的神圣与辉煌。
接着，诗人通过“中有遁世翁，霞衣佩葱珩”这一句，将黄尊师的形象刻画得如同仙人一般，穿着霞衣，佩戴着葱绿色的玉环，隐居于这仙境般的山林之中。这种描写不仅展现了黄尊师的高洁与超脱，也暗示了他与世俗的隔绝。
“仙徒一万指，执简听使令”描绘了黄尊师周围围绕着众多仙徒，他们手持简册，听命于黄尊师，体现了黄尊师在道术上的深厚造诣和威望。
然而，随着时间的推移，“年来遘兵燹，散走如流星”，战乱使得人们四处逃散，只有黄尊师依然坚守，牵着青牛，继续他的隐居生活。这种对比突出了黄尊师的坚定与超然。
“翁独牵青牛，寻云自躬耕”再次强调了黄尊师的生活方式，他与世无争，与自然和谐共处，过着简单而充实的日子。
“翠华幸江汉，扈从森幢旌”描述了皇帝的巡幸，黄尊师得以随行，享受了皇家的荣光。然而，面对皇帝的恩赐，黄尊师却选择了“俯伏黄鹤矶，再拜陈中情”，表达了他对皇帝的恭敬与忠诚。
“天日下照临，簪裳受馀荣”则进一步描绘了黄尊师在皇帝面前的庄严形象，以及他所获得的荣誉。
最后，“今又奉玺书，翩然觐神京”表明黄尊师再次受到皇帝的召见，前往京城。在京城，他享受了“太官给珍膳，法酒双玉瓶”的优厚待遇，体现了皇帝对他的重视。
“祗因逢景运，重瞻泰阶平”表达了黄尊师对当前盛世的感慨，以及他对国家和平稳定的期望。
整首诗通过对黄尊师生活状态的描绘，展现了道家思想中的超脱与和谐，同时也反映了作者对于理想生活方式的向往和对当时社会现实的反思。