俚语驰寄之，何以镌冥顽

拼音版原文

家jiā本běn汶wèn阳yáng县xiàn，累lèi世shì事shì耕gēng蚕cán。

室shì庐lú既jì焚fén荡dàng，飘piāo零líng住zhù江jiāng潭tán。

幼yòu及jí识shí故gù老lǎo，颇pō闻wén乡xiāng里lǐ谈tán。

最zuì盛shèng阳yáng和hé时shí，梨lí杏xìng春chūn酣hān酣hān。

岱dài宗zōng富fù栝guā柏bǎi，孔kǒng林lín存cún欃chán檀tán。

乡xiāng闾lǘ鼎dǐng其qí中zhōng，实shí号hào玉yù檐yán檐yán。

去qù年nián拜bài睡shuì翁wēng，知zhī是shì山shān堂táng孙sūn。

渊yuān流liú京jīng洛luò旧jiù，尺chǐ度dù欧ōu梅méi间jiān。

昨zuó梦mèng返fǎn故gù里lǐ，有yǒu翁wēng作zuò司sī南nán。

俚lǐ语yǔ驰chí寄jì之zhī，何hé以yǐ镌juān冥míng顽wán。

注释

家：家庭。
本：本来。
汶阳县：古代地名。
累世：世代。
事：从事。
耕蚕：耕田养蚕。
室庐：房屋。
既：已经。
焚荡：焚烧破坏。
飘零：漂泊。
江潭：江边。
识：认识。
故老：老前辈。
阳和：温暖的阳光。
梨杏：梨树和杏树。
酣酣：繁盛的样子。
岱宗：泰山。
富：丰富。
栝柏：植物名。
孔林：孔子的陵墓。
存：保存。
欃檀：优质木材。
乡闾：乡村。
鼎：比喻中心。
玉檐檐：形容贵重。
拜睡翁：拜见老者。
山堂孙：山堂的后代。
渊流：渊博的知识。
尺度：衡量标准。
欧梅：泛指学问。
故里：故乡。
司南：古代指示方向的工具。
俚语：民间语言。
镌冥顽：触动顽固的人。

翻译

我家本在汶阳县，世代务农养蚕为生。
家园已被战火焚烧一空，我漂泊江边无处安身。
年幼时已能认识乡里的老人，常听他们讲述家乡的故事。
每当春暖花开之时，梨花杏花盛开如酒醉般烂漫。
泰山盛产栝柏，孔子的陵墓仍有珍贵的檀木。
乡村之中，我们的社区就像珍宝中的玉檐，备受尊崇。
去年拜见了长者，得知他是山堂的后裔。
他的见识渊博，曾游历过京洛之地，又精通欧梅学问。
昨晚的梦境中，我回到了故乡，见到一位老者如同指南针般指引。
我想用俚语写信给他，但如何才能触动他那顽固的心灵呢？

鉴赏

这首宋诗《呈巩睡翁》是周文璞所作，表达了诗人对故乡汶阳县的深深怀念以及对长辈巩睡翁的敬仰之情。首句“家本汶阳县，累世事耕蚕”揭示了诗人家族的根源和传统农耕生活。接下来描述了家园被毁后的漂泊境况，以及通过与老人交谈了解家乡变迁。

诗人特别提及了家乡在春天梨杏花开的繁荣景象，以及泰山（岱宗）和孔子陵（孔林）的名胜古迹，这些都象征着故乡的文化底蕴。“乡闾鼎其中，实号玉檐檐”进一步强调了故乡的尊贵地位。诗人向巩睡翁致敬，称其为京洛文化的传承者，与欧梅等大家相提并论。

最后，诗人通过梦境表达了对回归故里的渴望，希望以俚语传达情感，唤醒自己内心的坚定和对故乡的执着。整首诗情感真挚，语言质朴，展现了诗人对家乡的深情厚谊和对传统文化的敬仰。