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惆怅礼台供奉客,黑头今已二毛侵

出处:《中元陪祀孝陵
明 · 边贡
千溪环合万虫吟,陵邑秋回碧草深。
香度石坛云晻霭,钟流山殿气阴森。
乾坤圣祖经营力,霜露文孙感怆心。
惆怅礼台供奉客,黑头今已二毛侵

鉴赏

这首诗描绘了中元节时陪祀孝陵的场景,通过细腻的自然景观描写和历史文化的融入,展现出一种深沉的历史感与哀思。

首联“千溪环合万虫吟,陵邑秋回碧草深”,以“千溪”、“万虫”描绘出一片生机勃勃的秋日景象,溪水环绕,虫鸣声声,陵邑之中,碧草深深,营造出一种静谧而又充满生命力的氛围。这里的“陵邑”指的是帝王的陵墓所在之地,通过这样的自然景观描写,既展现了季节更替的自然之美,也暗含了对逝去岁月的怀念。

颔联“香度石坛云晻霭,钟流山殿气阴森”,进一步深化了这种氛围。石坛上香烟缭绕,云雾弥漫,钟声悠扬地在山殿中回荡,空气中弥漫着一种庄严而神秘的气息。“晻霭”和“阴森”两个词,分别从视觉和感觉上加强了这种氛围的渲染,让人仿佛置身于一个充满历史沉淀的空间之中。

颈联“乾坤圣祖经营力,霜露文孙感怆心”,将视角转向历史与文化。这里提到的“圣祖”指的是先王,他们通过自己的智慧和努力,奠定了国家的基础,而“文孙”则是指后代子孙,他们在面对先祖留下的事业时,心中充满了感慨与悲伤。这一联不仅表达了对先王功绩的敬仰,也体现了后人对于历史传承的深刻思考。

尾联“惆怅礼台供奉客,黑头今已二毛侵”,将情感聚焦于陪祀的宾客身上。在礼台上供奉的宾客们,面对如此庄重的仪式,心中难免会生出一种惆怅之情。而“黑头”与“二毛”形成鲜明对比,前者形容年轻,后者则象征年老,暗示时间的流逝,生命的无常。这一联通过人物的内心感受,进一步深化了全诗的情感层次,让读者在欣赏自然美景的同时,也能感受到历史的厚重与人生的哲理。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感表达,成功地构建了一个既美丽又充满历史感的画面,让人在欣赏自然之美的同时,也能深刻体会到时间的流转和生命的宝贵。

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