明虑自天断，不受外嫌猜

拼音版原文

蓼liǎo虫chóng避bì葵kuí堇jǐn，习xí苦kǔ不bù言yán非fēi。

小xiǎo人rén自zì龌wò龊chuò，安ān知zhī旷kuàng士shì怀huái。

鸡jī鸣míng洛luò城chéng里lǐ，禁jìn门mén平píng旦dàn开kāi。

冠guān盖gài纵zòng横héng至zhì，车chē骑qí四sì方fāng来lái。

素sù带dài曳yè长cháng飚biāo，华huá缨yīng结jié远yuǎn埃āi。

日rì中zhōng安ān能néng止zhǐ，钟zhōng鸣míng犹yóu未wèi归guī。

夷yí世shì不bù可kě逢féng，贤xián君jūn信xìn爱ài才cái。

明míng虑lǜ自zì天tiān断duàn，不bù受shòu外wài嫌xián猜cāi。

一yī言yán分fēn圭guī爵jué，片piàn善shàn辞cí草cǎo莱lái。

岂qǐ伊yī白bái璧bì赐cì，将jiāng起qǐ黄huáng金jīn台tái。

今jīn君jūn有yǒu何hé疾jí，临lín路lù独dú迟chí回huí。

注释

蓼虫：生长在水蓼附近的虫子，常用来比喻习惯于困苦环境的人。
葵堇：葵花和堇菜，这里指美好的事物。
小人：心胸狭隘之人。
旷士：豁达、心胸宽广的人。
鸡鸣：清晨鸡叫报晓。
禁门：皇宫的门。
冠盖：官吏的帽子和车盖，代指官员。
纵横至：从各个方向到来。
日中：正午。
钟鸣：傍晚时的钟声，表示一天结束。
夷世：太平盛世。
贤君：贤明的君主。
明虑：英明的考虑或决策。
外嫌猜：外界的猜疑。
圭爵：古代的官位和爵位。
草莱：荒野，这里比喻平民百姓。
白璧赐：赏赐珍贵的白璧，象征重用。
黄金台：燕昭王为招贤纳士所建，象征重用人才。
疾：忧虑、困扰。
迟回：徘徊不前。

翻译

水蓼边的虫子避开美丽的葵花和堇菜，习惯了苦味而不抱怨。
心胸狭窄的人生活猥琐，怎能理解豁达之人的胸怀。
晨鸡在洛阳城中鸣叫，宫门随着黎明开启。
高官显贵从四面八方汇聚，车马纷纷涌入京城。
白色的衣带随风飘扬，华丽的帽缨沾满尘埃。
到了正午也不停止忙碌，直到暮钟响了还未归家。
在太平盛世难以遇到，贤明的君主确实爱惜人才。
英明的决策出自天成，不被外界的猜疑所左右。
一句话就能决定官位高低，微小的善行也能使人脱离草野。
这岂止是赏赐白璧那么简单，更像是要重用人才，如同燕昭王筑黄金台招贤。
现今您有什么忧虑，为何在路上独自徘徊不前？

鉴赏

这首诗是鲍照的《代放歌行》，创作于南北朝时期。诗人在此通过对自然界和人类社会的观察，表达了自己对于才华横溢、不愿受世俗羁绊的高洁情操，以及对于贤君信任爱才的向往。

首句“蓼虫避葵堇”生动地描绘了一种在困境中仍能保持本性的坚持与选择，暗示了诗人自己的处世态度。接着，“习苦不言非”则表明了诗人面对苦难时的沉默和坚韧，不轻易表露自己的不满。

“小人自龌龊，安知旷士怀”中，“小人”指的是那些心胸狭隘、只知道自己利益的人，而“旷士”则是指那些高尚的君子。诗人通过对比，表达了他对于这些不同境界人物内心世界的洞察和理解。

以下几句：“鸡鸣洛城里，禁门平旦开。冠盖纵横至，车骑四方来。”描绘了一幅朝廷官员上朝的繁忙场景，其中“鸡鸣”象征着黎明的到来，“禁门”指的是皇宫的大门，而“冠盖”和“车骑”则是官员们的标志，显示出一种权力与秩序井然有序的社会图景。

紧接着，“素带曳长飙，华缨结远埃。日中安能止，钟鸣犹未归。”诗人通过对服饰和时间的描写，表现了对悠闲生活的向往和对于时间流逝的无奈感受。

“夷世不可逢，贤君信爱才”表达了诗人对于无法与之相遇的贤君的敬仰，以及这种贤君对于人才的赏识和厚爱。接着，“明虑自天断，不受外嫌猜”则强调了诗人自己清醒的判断力，能够超脱世俗的争斗和偏见。

“一言分圭爵，片善辞草莱。”中，“一言”指的是一句公正的话语，“圭爵”是古代官员的职位象征，而“片善”则是一点善意，“辞草莱”意味着拒绝微薄的恩惠。诗人通过这一对比，表达了对于公正和清廉的追求。

最后，“岂伊白璧赐，将起黄金台。”中的“岂伊”是疑问词，用来反问，而“白璧赐”指的是君主赏赐给臣子的宝物，象征着尊荣和恩宠。诗人通过这一句，表达了对于得以受到贤君赏识的希望。

全诗通过对自然与人事的多重对比，展现了诗人的高洁情操、对人才的渴望以及对于公正与清廉的追求，同时也流露出了一种对于无法实现的理想境界的无奈和向往。