熙丰馀论在，河洛诸贤没

注释

秦人：指秦朝人。
弊申韩：崇尚申韩的法家学说。
亡梁：放弃梁朝的传统。
崇佛：推崇佛教。
六经：儒家经典著作。
罪：过错。
莽：王莽（新朝开国皇帝）。
窃大物：窃取天下大权。
堪嗟：令人感叹。
二百年：两百年。
吾道：我们的道统。
功第一：只剩下一些残余的影响力。
熙丰：宋神宗赵顼（熙宁）和宋哲宗赵煦（元丰）的年号。
馀论：遗留的讨论或观点。
河洛：黄河与洛水之间的地区，代指中原文化中心。
诸贤：众多贤者。
没：去世。

翻译

秦国人崇尚申韩的法家思想，却因此放弃了梁朝的传统，转而推崇佛教。
儒家六经又有什么过错呢？王莽也妄图窃取天下大权。
令人叹息的是，过去了两百年，我们的道统只剩下一些残余的讨论。
熙宁、元丰年间的思想还在流传，但那些河洛地区的贤者已经不在了。

鉴赏

这首诗是宋代学者陈傅良所作，他以秦人崇尚申韩法家思想导致亡国，进而转向佛教推崇为引子，批评了秦朝对儒家经典的忽视。他认为六经并无过错，而秦始皇与王莽这类篡位者才是窃取大道之罪。诗人感慨历史的兴衰更迭，惋惜熙宁、元丰年间儒家理论虽有留存，但河洛地区的杰出人才已不在。整体上，这首诗表达了对儒家正统地位被忽视的忧虑，以及对古代贤才的怀念。陈傅良通过此诗，倡导人们应珍视并努力传承儒家之道。