先因待制推将起，又被同知拽下来

拼音版原文

堪kān笑xiào吾wú邦bāng几jǐ秀xiù才cái，头tóu巾jīn不bù会huì自zì安ān排pái。

先xiān因yīn待dài制zhì推tuī将jiāng起qǐ，又yòu被bèi同tóng知zhī拽zhuài下xià来lái。

注释

秀才：明清时期科举考试合格的人，泛指读书人。
头巾：古代男子的一种头饰，这里特指士人的儒生帽或幞头。
待制：官职名，宋朝设立，负责起草诏令等事务。
推将起：被推举起来，可能是指被提名或任命官职。
同知：官职名，明清时为知府、知县的副职，协助管理政务。
拽下来：拉下来，表示被阻止或取消了任命。

翻译

真可笑啊，我们国家有多少秀才，
却连头巾都不会自己整理。

鉴赏

这首诗是宋代文学家华岳所作的《头巾》。诗中的语言幽默诙谐，通过对一个秀才头巾被官府人员多次调整的描述，反映了当时社会中官僚主义和形式主义的问题。

“堪笑吾邦几秀才，头巾不会自安排。”这两句诗表达了一种自嘲和讽刺的情感。这里的“堪笑”意味着不无讥笑之意，通过“吾邦”来指代自己的国家或社会，而“几秀才”则是对当时考生人数众多的一个夸张描述。“头巾不会自安排”暗示这些秀才在穿戴方面缺乏个人主动性和自由度，他们的行为受到了严格的规矩限制。

接下来的两句“先因待制推将起， 又被同知拽下来。”则进一步描绘了这种形式主义带来的荒谬情境。“待制”和“同知”都是官职名词，这里分别代表了不同的官方力量。秀才的头巾先是因为某种原因被要求抬高（推将起），紧接着又因为另一种原因而被强行拉下来。这两句诗生动地展示了当权力干预过多时，个体行为如何会受到频繁而无理的干扰。

整首诗通过对待遇的夸张和讽刺，批评了当时官场中的种种不合理现象。