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我学杳冥道,谁能测穷已

出处:《清思诗五首
南北朝 · 江淹
至德不可传,灵龟不可侣。
草木还根蒂,精灵归妙理。
我学杳冥道,谁能测穷已
须待九转成,终会长沙市。

鉴赏

这首诗是由南北朝时期的文学家江淹所作,名为《清思诗》。从诗中可以看出作者对于道法修炼和精神世界的向往与追求。

“至德不可传,灵龟不可侣”表明了最高的德行和神秘的事物是无法言传,只能通过内心的感悟去理解。在这里,“至德”指的是道家所崇尚的终极真理,而“灵龟”则象征着宇宙间的智慧与长寿,常被用来比喻圣人或仙人的境界。

“草木还根蒂,精灵归妙理”描绘了万物回归本真的景象。草木回到它们的根本,而精灵则回到了神秘莫测的宇宙法则。这两句诗体现了道家的自然哲学,即万物皆应顺应自然规律,回归到最原始、纯净的状态。

“我学杳冥道”表明作者正在学习和追求一种深奥难懂的道家修炼之道。这里的“杳冥”形容道的深远莫测。

“谁能测穷已”则是作者对这个问题的困惑——在这条道路上,到底有谁能够真正理解并达到极限呢?

“须待九转成,终会长沙市”显示了作者对于修炼成功后的期待。道家中常有“九转金丹”的说法,指的是通过九次的煅炼,最终达到丹成、肉身不朽的境界。而“长沙市”可能是比喻中的一个地方,代表着灵魂的归宿或精神的至境。

总体来说,这首诗流露出一种超脱世俗、追求心灵自由与永恒的主题,是作者内心世界的一次深刻表达。