夷甫虽尝云，情钟在我辈

拼音版原文

无wú子zǐ虽suī可kě悲bēi，有yǒu子zǐ未wèi为wèi喜xǐ。

断duàn以yǐ释shì子zǐ言yán，莫mò非fēi假jiǎ合hé耳ěr。

杜dù陵líng咏yǒng为wèi麟lín，瑞ruì物wù能néng有yǒu几jǐ。

昌chāng黎lí谓wèi之zhī枭xiāo，恶è德dé乃nǎi类lèi是shì。

无wú之zhī恐kǒng无wú后hòu，有yǒu之zhī亦yì为wèi累lèi。

苟gǒu非fēi弗fú克kè肖xiào，曷hé若ruò听tīng其qí逝shì。

颜yán路lù之zhī亡wáng回huí，宣xuān尼ní之zhī丧sàng鲤lǐ。

此cǐ皆jiē长cháng而ér贤xián，痛tòng甚shèn于yú幼yòu死sǐ。

夷yí甫fǔ虽suī尝cháng云yún，情qíng钟zhōng在zài我wǒ辈bèi。

过guò哀āi亦yì奚xī为wèi，巡xún有yǒu复fù生shēng理lǐ。

子zǐ夏xià空kōng失shī明míng，季jì札zhá号hào知zhī礼lǐ。

吾wú友yǒu方fāng盛shèng年nián，何hé忧yōu乏fá良liáng嗣sì。

鉴赏

这首诗通过对比无子与有子的不同境况，表达了作者对于人生和养育后代的深刻思考。开篇即指出无子虽然可悲，但有子也不一定是喜事，因为子女可能会成为父母的累赘。这不仅体现了诗人的家国观念，也反映了当时社会对子嗣的重视。

“断以释子言，莫非假合耳。”此句暗示，有些关系可能只是表面上的结合，而缺乏真实的情感。接着，“杜陵咏为麟，瑞物能有几”则是通过古人对珍奇异兽的赞美来反问，真正的吉祥之物又能有多少。

“昌黎谓之枭，恶德乃类是。”这里昌黎被引用于批评那些品行不端的人，他们如同枭这种不受欢迎的东西。紧接着，“无之恐无后，有之亦为累”则进一步强调，无论是否有子女，都可能带来不同的担忧。

“苟非弗克肖，曷若听其逝。”这一句表达了如果不能教育好自己的孩子，那么即便他们离去，也是不得不接受的宿命。诗人通过“颜路之亡回，宣尼之丧鲤”这两位历史人物的例子，强调长寿且贤良者逝去的痛苦，甚于年幼夭折。

接下来的几句，“夷甫虽尝云，情钟在我辈。过哀亦奚为，安有复生理。”表达了诗人对于先人遗风的怀念，以及对子女早逝的哀痛和无奈。最后，“子夏空失明，季札号知礼”则是通过历史上两位人物的例子，再次强调教育子女的重要性。

全诗围绕着“慰张石山幼子亡”的主题，以深刻而又温婉的情感展现了诗人对生命、养育和哀痛的独到见解。