栩栩侯王热人眼，渠知身落大槐宫

拼音版原文

六liù如rú第dì一yī伽jiā陀tuó字zì，堂táng扁biǎn剩shèng传chuán弹tán铗jiá冯féng。

肖xiào象xiàng谓wèi当dāng求qiú傅fù弼bì，伤shāng麟lín无wú复fù见jiàn姬jī公gōng。

发fā棺guān义yì已yǐ参cān坡pō老lǎo，札zhá闼tà嘲cháo犹yóu忆yì醉zuì翁wēng。

栩xǔ栩xǔ侯hóu王wáng热rè人rén眼yǎn，渠qú知zhī身shēn落luò大dà槐huái宫gōng。

注释

伽陀：佛教术语，指一种唱诵的咒文或诗歌形式。
弹铗：古代剑客以弹剑自鸣，表示怀才不遇。
傅弼：傅说，商朝贤臣，曾辅助武丁治理国家。
姬公：可能指历史上某位有才华但未被重用的人物。
坡老：苏轼的别称，这里指苏东坡的思想。
醉翁：欧阳修的别称，这里指他的饮酒作诗之风。
栩栩：形容生动逼真。
大槐宫：传说中的梦境之地，比喻虚幻的世界。

翻译

这是六如第一首伽陀文字，厅堂匾额上残留着弹铗的冯姓痕迹。
画像中的人物似乎在寻求像傅说那样的辅弼，令人痛惜麒麟般的贤才已不再见姬公的身影。
打开棺材的义举已经与坡老的思想相融合，书斋的嘲笑记忆犹新，如同醉翁所言。
栩栩如生的侯王形象令世人瞩目，但谁能料到自己其实身处大槐宫的梦境之中。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人方回所作，名为《寄题冯君宁国梦堂》。从内容来看，这是一首怀念古人和向旧友致敬的诗歌。

"六如第一伽陀字"一句中，“六如”可能指的是佛教中的六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。伽陀是佛教中的四行诗，常用来表达某种思想或境界。这句话可能在赞美冯君的高尚品格和修养。

"堂扁剩传弹铗冯"中，“堂扁”指的是古代殿堂上的横木，也象征着高贵的地位。这里可能是在形容某种遗留下来的传统或文化，通过“弹铗冯”的动作来表现对这种传统的尊崇。

"肖象谓当求傅弼"一句，提到了肖像和名字相符的人物应该去寻找名画家傅弼。这可能是在表达诗人对于古代艺术家的怀念，以及希望能够再现那些伟大艺术成就的愿望。

"伤麟无复见姬公"中的“伤麟”指的是古代传说中的一种祥瑞兽，象征着吉祥和平安。这里可能是在感慨时光流逝，美好事物不再。

"发棺义已参坡老"一句，用了“发棺”这一典故，指的是古人对忠诚的赞誉，同时“义已参坡老”表达了诗人对于某种高尚品德或理想的追求和敬仰之情。

"札闼嘲犹忆醉翁"中，“札闼”可能是指某个特定的地点或事件，而“嘲犹忆醉翁”则是在表达对过去美好时光的怀念，尤其是那些与酒有关的欢乐记忆。

"栩栩侯王热人眼"一句，用了“栩栩”来形容人的热情和活力，可能是在描述一种社会现象或某个集会场合的热闹气氛。

"渠知身落大槐宫"中的“渠知”可以理解为诗人自指，而“身落大槐宫”则是在表达自己身处的环境，可能是一种幽深静谧的所在，这里有可能是对现实生活的一种隐喻或逃避。

总体而言，这首诗通过一系列意象和典故的运用，表现了诗人对于古代文化、艺术、理想人物的怀念，以及自己对于现实的感慨和超脱。