白衣一居士，方袍四道人

注释

杂芳：各种花草。
涧草：生长在溪边的草。
合：交织，汇聚在一起。
岩树：山上的树木。
新：新鲜，生机盎然。
山深：山中深处。
景候：气候，景色。
晚：晚于外界，指气候晚。
四月有馀春：四月过去了仍有春天的感觉。
竹寺：竹林中的寺庙。
微雨：小雨。
石径：石头铺成的小路。
纤尘：极微小的尘土。
白衣：指居士的装束。
居士：在家修行的佛教徒。
方袍：道士的服装。
道人：道士。
佛国土：佛教用语，指清净庄严的佛国世界。
俗交亲：世俗间的亲近交往。
城中：城市里。
山下：山脚下。
别：告别。
相送：互相送行。
殷勤：情意深厚，热忱。

翻译

各种花草在溪边交织生长，山中的树木显得格外繁茂而新鲜。
深山里的气候比外面来得晚，四月了这里仍有春天的气息。
经过竹林中的寺庙，细雨刚刚过去，石径上没有一点尘土。
一个穿着白色衣服的居士，和四个身着方袍的道士。
这里如同佛的国度，人们之间的交往不像世俗那样亲密。
在山下的城市与山中告别，送行的情谊也格外深厚。

鉴赏

这首诗描绘了一幅幽静的山林景象，诗人通过对自然美景的细腻描写，表达了自己对于佛理与世俗生活的超脱态度。

开篇“杂芳涧草合，繁绿岩树新”一句，生动地勾勒出一片绿意盎然的山林之色。溪水两岸的花草交织，岩石间的树木郁郁葱葱，都显示出春天的生机与活力。

“山深景候晚，四月有馀春”则透露出诗人对于时光流转的感慨。深山之中，日暮时分显得格外漫长，而春意在四月依然余温，不仅是自然界的景象，也映照出诗人的内心世界。

“竹寺过微雨，石径无纤尘”一句，更进一步描绘了一个宁静的佛教圣地。细雨打湿了竹林，清新的气息弥漫，而石砌的小路上却没有丝毫的尘埃，显现出一个远离尘世、纯净庄严的空间。

“白衣一居士，方袍四道人”则是对人物形象的刻画。一位穿着素白衣衫的隐者，与四位身着法服的僧侣相映照，构成了这一诗篇中的人物主体。他们的存在，无疑增添了这山林之中的灵性与神秘。

“地是佛国土，人非俗交亲”表达了诗人对于精神家园的向往和现实社会关系的超脱。在这里，诗人找到了心灵的栖息之所，这片土地虽在尘世，却已然成为了净土；而这些与他相处的人，也不再是普通的交际之友，而是在佛法上的同道中人。

“城中山下别，相送亦殷勤”则是对离别场景的描绘。诗人在城市与山脚之间与友人们告别，即便是分别，也是一种情深意长的表达。这不仅是对物质空间的转换，更是心灵状态的一次升华。

总体而言，这首诗通过诗人的细腻描写，展现了一个超脱世俗、追求心灵净化的意境。它以清新自然的笔触，将读者带入一个宁静、纯洁而又充满佛理智慧的世界之中。