伊洛笙歌远，蓬壶日月偏

拼音版原文

道dào流liú为wèi柱zhù史shǐ，教jiào戒jiè下xià真zhēn仙xiān。
--严yán维wéi

共gòng契qì中zhōng元yuán会huì，初chū修xiū内nèi景jǐng篇piān。
--鲍bào防fáng

游yóu方fāng依yī地dì僻pì，卜bǔ室shì喜xǐ墙qiáng连lián。
--谢xiè良liáng辅fǔ

宝bǎo笥sì开kāi金jīn箓lù，华huá池chí漱shù玉yù泉quán。
--杜dù弈yì

怪guài龙lóng随suí羽yǔ翼yì，青qīng节jié降jiàng云yún烟yān。
--李lǐ清qīng

昔xī去qù遗yí丹dān灶zào，今jīn来lái变biàn海hǎi田tián。
--刘liú蕃fān

养yǎng形xíng奔bēn二èr景jǐng，炼liàn骨gǔ度dù千qiān年nián。
--谢xiè良liáng弼bì

骑qí竹zhú投tóu陂bēi里lǐ，携xié壶hú挂guà牖yǒu边biān。
--郑zhèng概gài

洞dòng中zhōng尝cháng入rù静jìng，河hé上shàng旧jiù谈tán玄xuán。
--陈chén元yuán初chū

伊yī洛luò笙shēng歌gē远yuǎn，蓬péng壶hú日rì月yuè偏piān。
--樊fán珣xún

青qīng骡luó蓟jì训xùn引yǐn，白bái犬quǎn伯bǎi阳yáng牵qiān。
--丘qiū丹dān

法fǎ受shòu相xiāng君jūn后hòu，心xīn存cún象xiàng帝dì先xiān。
--吕lǚ渭wèi

道dào成chéng能néng缩suō地dì，功gōng满mǎn欲yù升shēng天tiān。
--范fàn淹yān

何hé意yì迷mí孤gū性xìng，含hán情qíng恋liàn数shù贤xián。
--吴wú筠yún

注释

道流：指道家学者或道士。
柱史：古代官职，这里比喻道家中的重要职位。
真仙：真正的仙人。
中元会：道教节日，也是修炼者聚会的日子。
内景篇：指修炼内在精神世界的经典或方法。
游方：四处游历修行。
地僻：偏远的地方。
宝笥：珍贵的箱子，常用来存放经文或法器。
金箓：金色的经文，象征高深的道家经典。
怪龙：神奇的龙，象征超自然的力量。
青节：青色的竹子，象征清高和坚韧。
丹灶：炼丹的炉灶，象征修炼活动。
海田：沧海桑田，比喻世事变迁巨大。
二景：指日月，象征阴阳二气，是修炼的重要概念。
鍊骨：修炼身体，使之脱胎换骨。
骑竹：儿童游戏，比喻纯真无邪的生活。
携壶：携带酒壶，象征逍遥自在的生活态度。
入静：进入冥想状态，深度修行。
谈玄：讨论玄学或深奥的道理。
伊洛：伊水和洛水，代指中原文化繁荣之地。
蓬壶：蓬莱仙岛，象征仙境。
青骡：颜色特殊的骡子，可能象征某种指引。
蓟训：未知具体所指，可能是一种教导或指引的方式。
白犬伯阳：可能指代老子（李耳），传说他骑白驴过函谷关。
相君：可能指代某位前辈高人。
象帝：超越形象的神明，可能是道的化身。
缩地：道术之一，能够缩短空间距离。
升天：成仙的象征，达到修行的最高境界。
孤性：独立不群的本性。
数贤：多位贤者，可能指他的师友或心中的理想人物。

翻译

作为道家学者担任柱史，向下传授真理给真仙。
共同约定在中元会相聚，开始修炼内在的修行篇章。
游历四方偏爱偏远之地，选择建屋喜邻近的墙垣相连。
打开宝箱取出金色经文，华美池塘中漱洗如玉的清泉。
奇异的龙随着翅膀飞翔，青色的竹节伴着云烟降临。
昔日离开留下炼丹的炉灶，如今归来一切已变成沧海桑田。
修身追求阴阳二气，修炼骨骼期望超越千年寿命。
骑着竹马嬉戏于坡地，提着酒壶挂在窗边。
曾在洞中静心修行，也曾在河边谈论玄妙之道。
伊洛之地的笙歌遥不可及，蓬莱仙境的日月另有一番偏爱。
青骡遵从蓟训的引导，白犬由伯阳牵引前行。
修行之法承继相君之后，心中所念超越形象的神明之前。
道行大成能缩短距离，功德圆满渴望飞升成仙。
为何迷失孤独的本性，满怀情感依恋着几位贤者。

鉴赏

这首诗是唐代诗人严维创作的，名为《中元日鲍端公宅遇吴天师联句》。从内容上看，这是一首描写道教修行生活和追求长生不老之境的诗句。

诗中的“道流为柱史，教戒下真仙”表明了对道教经典与修行方法的重视，以及对道教中真仙境界的向往。"共契中元会，初修内景篇"则指在中元节（七月十五日）共同参与道教仪式，并开始修习内丹术。

“游方依地僻，卜室喜墙连”描绘了寻找隐逸之所，以便于修行的意境。"宝笥开金箓，华池漱玉泉"则是对道教中修炼丹药、清净泉水的追求。

“怪龙随羽翼，青节降云烟”表达了诗人对于神仙羽化升天的向往。而"昔去遗丹灶，今来变海田"则显示出对过往失误和现实转变的反思与期待。

“养形奔二景，鍊骨度千年”说明了修行者的养生之道和长生不老的追求。"骑竹投陂里，携壶挂牖边"则描绘了一种隐逸生活的画面。

“洞中尝入静，河上旧谈玄”表达了诗人对于探索宇宙奥秘、静心修道的渴望。"伊洛笙歌远，蓬壶日月偏"则表现出对遥远古代圣人的怀念，以及时间流转中的一种超然物外之感。

“青骡蓟训引，白犬伯阳牵”中的“青骡”和“白犬”可能是隐喻或象征性的用语，指向道教中的某些修行法门或境界。"法受相君后，心存象帝先"则显示了对道教宗师的尊崇，以及对于更高层次神灵的敬仰。

“道成能缩地，功满欲升天”表达了一种道教中修炼成功、即将达到羽化登仙境界的情景。而“何意迷孤性，含情恋数贤”则表现了对现世繁华所迷惑的自省，以及对于少数几位贤者的深厚情感。

整首诗通过生动的画面和丰富的想象，展现了一种超脱尘世、追求长生不老与道教修行之美好的精神世界。