戴氏之鼎来河东，子水母土木火功
出处：《古鼎篇》
清 · 王又旦
夜坐金景流房栊，一南一北云逢逢。
谁为此者惊愚蒙？戴氏之鼎来河东，子水母土木火功。
古色不辨贯与崇，翡翠青间玫齐红。
饕餮怒张杂夔龙，蜿蜒之势何其工！中有一马方双瞳，其下隐约凭社虫。
或云《乾》与《艮》相从，不然子午识夏冬。
纷纭众说胡能同，鲁真齐赝空懵懵。
何人博雅为谭宗，考图论世自镐丰。
忆昔神庙称时雍，斯器原出蓬莱宫。
天球河图与大镛，蜼敦纪甗争舂容。
金耶张耶椒房雄，乞而有之作清供。
大梁左右兴兵戎，豪门散尽随霜蓬。
零落不复求亡弓，呜呼治乱何匆匆，使我感叹填心胸。
大烹杳矣难继踪，此物合依蒲苇丛。
主人有阁名丹枫，阁之前后花纤茸。
两耳三距位当中，玩视聊寄疏且慵。
王生作歌纪始终，惭无长管摇白虹。
谁为此者惊愚蒙？戴氏之鼎来河东，子水母土木火功。
古色不辨贯与崇，翡翠青间玫齐红。
饕餮怒张杂夔龙，蜿蜒之势何其工！中有一马方双瞳，其下隐约凭社虫。
或云《乾》与《艮》相从，不然子午识夏冬。
纷纭众说胡能同，鲁真齐赝空懵懵。
何人博雅为谭宗，考图论世自镐丰。
忆昔神庙称时雍，斯器原出蓬莱宫。
天球河图与大镛，蜼敦纪甗争舂容。
金耶张耶椒房雄，乞而有之作清供。
大梁左右兴兵戎，豪门散尽随霜蓬。
零落不复求亡弓，呜呼治乱何匆匆，使我感叹填心胸。
大烹杳矣难继踪，此物合依蒲苇丛。
主人有阁名丹枫，阁之前后花纤茸。
两耳三距位当中，玩视聊寄疏且慵。
王生作歌纪始终，惭无长管摇白虹。
鉴赏
这首诗《古鼎篇》由清代诗人王又旦所作，通过对古鼎的描绘和历史背景的探讨，展现了对古代文明的深刻思考和感慨。
诗中首先描述了夜晚静坐于金光闪耀的房间内，看到一南一北的云彩聚集，引出对古鼎的惊奇与赞叹。接着，诗人详细描绘了古鼎的外观特征，如戴氏之鼎的制作工艺、颜色、纹饰等，尤其是那怒张的饕餮、夔龙以及蜿蜒的龙身，展现出古鼎设计的精巧与复杂。诗中还提到鼎内可能隐藏的图案，如《乾》与《艮》的结合或是子午线的象征，暗示着古鼎可能蕴含的天文知识和文化意义。
然而，对于这些图案的解读，诗中表达了疑惑与困惑，认为众说纷纭难以统一。诗人进而联想到古鼎的来源，推测它可能出自神庙，与古代文明有着密切联系。诗中提到了天球、河图、大镛、蜼敦等古代文物，以及金、张、椒房等不同材质的器具，展示了古代文明的多样性和丰富性。
最后，诗人感慨于古鼎的消失与时代的变迁，表达了对古代文明衰落的惋惜之情。他希望有人能够深入研究，揭示古鼎背后的历史真相，并将其作为珍贵的文化遗产传承下去。诗中以“大烹杳矣难继踪”表达对古代文明逐渐消失的无奈，同时也寄托了对古鼎及其所代表的文明的深深怀念。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的思考，展现了诗人对古代文明的敬仰与反思，以及对文化遗产保护的深切关注。