凤子初生即羽翰,龙孙未老已檀栾
出处:《重至何仙姑坛作》
明末清初 · 屈大均
凤子初生即羽翰,龙孙未老已檀栾。
月中自解飞金镜,天上何劳坠玉棺。
萼绿早归瑶水去,麻姑时上石楼看。
阿琼漫把箫声寄,吹彻笼葱夜夜寒。
月中自解飞金镜,天上何劳坠玉棺。
萼绿早归瑶水去,麻姑时上石楼看。
阿琼漫把箫声寄,吹彻笼葱夜夜寒。
鉴赏
这首诗以灵动的笔触描绘了何仙姑坛的奇幻景象与历史氛围。首句“凤子初生即羽翰,龙孙未老已檀栾”运用了比喻手法,将新生的凤子比作初展羽翼的凤凰,未老的龙孙喻为苍劲挺拔的松树,生动展现了生命的蓬勃与自然的壮丽。
“月中自解飞金镜,天上何劳坠玉棺”两句,借月中的金镜自照与天上的玉棺不坠,寓意何仙姑超凡脱俗、长生不老的神话形象,同时也暗示了她与天地自然的和谐共存。
“萼绿早归瑶水去,麻姑时上石楼看”则通过萼绿和麻姑这两个传说中的人物,进一步丰富了诗的意境,表达了对何仙姑的敬仰与向往,以及对仙界生活的想象与追求。
最后一句“阿琼漫把箫声寄,吹彻笼葱夜夜寒”以阿琼吹箫寄情,夜夜在葱郁的竹林中回响,既增添了诗的浪漫色彩,也暗含了对何仙姑坛静谧而神秘环境的描绘,以及对仙人生活的一种向往与寄托。
整体而言,这首诗巧妙地融合了自然景观与神话传说,通过丰富的意象和象征手法,构建了一个充满神秘与浪漫色彩的仙界图景,展现了诗人对超凡脱俗生活的向往与赞美。