居士向来业风吹，自合失却本来面

鉴赏

这首诗是宋代文学家张元干的作品，名为《祥符陵老许作先驰归闽因成伽陀赠别绍兴甲戌秋七月书于鹤林山》。诗中流露出一种超脱世俗、返璞归真的禅意。

"无量劫来几相见，莫话南州与北县。" 这两句表达了对世事变迁的淡漠和对尘缘聚散的超然。"无量劫"指的是无尽的时间周期，而"几相见"则暗示了生生世世难得一遇，"莫话南州与北县"则是对人间界限的不屑言说。

"居士向来业风吹，自合失却本来面。" 居士是古代对隐逸之人的称呼，这里指的是诗中的主人公，而"业风吹"则象征着禅学中"无为"的境界，即顺其自然，不强求。而"自合失却本来面"则表达了一种回归自然、忘卻尘世的生活态度。

"今年坐夏在鹤林，许我先驰海舟便。" 这两句诗透露出诗人对自由自在生活的向往。"今年坐夏"可能指的是诗人当年选择在夏季居住于鹤林山中，而"许我先驰海舟便"则表达了希望能够早日乘船离去，追求心灵的自由。

"三山到日已秋深，且看山门骑佛殿。" 这两句诗描绘了一种深秋山林之景，同时也透露出了诗人对于禅宗修行的向往。"三山到日已秋深"形象地描绘了时间流逝和季节更迭，而"且看山门骑佛殿"则是对禅学中"顿悟"境界的一种追求。

整首诗充满了禅意，通过对自然的观察和个人内心世界的探索，展现了诗人对于超脱尘世、达致生命真谛的追求。